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砂荖原本意思为「砂土」，原为一片久无人开垦的荒地，直到太巴塱部落因人口过剩向外拓展，于是砂荖部落就被建立了起来。部落内族人除了移居自太巴塱部落的族人外，也有自海岸山脉迁入的阿美族人。
砂荖部落留有5口重要的古井，砂荖部落开发时期开凿的，以便容易取得使用水。部落里每年都会举行祈水仪式，仪式当天部落内青年需凌晨四点起床集合，由头目带领在入口处第一口古井四周进行仪式。之后每个人需从井里打捞一桶水，跑到下一口古井处，将前一口井的水倒入下一口井中，重复循环到第五口古井。这仪式代表著水源的源源不断，以及部落族人代代相传。
台湾在日治时期时，当时的警察为了管理与巡逻签到会在当地重要地点或村庄内设置检查哨站，而当时砂荖巡逻检查哨站就设置在宝干，宝干名称是以地名形状人事物的谐音命名而来。
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此地面车站在1916年6月24日启用。车站两层都设有两个岛式月台和三条轨道。
上层是唯一仍在使用的部分，只有慢车轨道营运中。在上层，往曼哈顿的月台比往康尼岛的月台稍宽。朝上层月台西端走，有一条只供职员使用的行人天桥通往36-38街车厂。车厂南端设有一个控制塔。
截至2012年，车站以新月台边缘翻新，并安装了新楼梯前往36街车厂。
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1940年至1942年，曾与三一中学联合办学两年后又分开，由郑珍珠接替薛平西任校长。
陶淑女中早期招收的学生大都出身贫寒，不仅免收学费，还供给膳食。洋师姑（英国女传教士）对学生的管束相当严格，学生要轮流劳动，每天打扫三次，检查三次。学校开设的课程中，重视宗教内容。特别之处是要学习由外国传教士发明的用罗马字母拼写的福州话文字（平话字）。陶淑女中早期的学生大都出身贫寒，衣裳破旧，为了集体活动时不致“有碍观瞻”，故“安息间会”给学生统一制作校服（布料是某英国商行的教徒赠送的），上身为月白色衣衫，下身为桃红色裤子，每逢集队出校甚为显眼。当时有一首民谣：“安息间，毛兀邦（意为没有什么东西可以炫耀）；红红裤，月白衫”。1949年前和私立文山女中、华南女大附中誉称教会女校“三鼎甲”。
1951年，陶淑女中和位于仓山区的另外2所教会学校——鹤龄英华中学和华南女大附中合并成立福州第二中学，1973年改名福建师范大学附属中学。1954年，二中放弃原有质量较好的几处校舍，迁至寻珍女中旧址。陶淑女中的旧校舍，今为福建师范大学艺术系使用。
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