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石塔高约7米，底座方形，边长3.15米。其一共7层下面4层为方形，第5层为瓜棱形，6层为八角形，7层为方形，葫芦形塔刹。6、7层为整块石制，各层均有出檐。

埭头石塔建于明末，为航标塔、风水塔，原为一对，立于筼筜港中作为航标，另一座今不存。1980年代自筼筜港填港为湖后，石塔所在地成为陆地。石塔曾遭人污损，2002年文物部门曾对石塔进行维修。

石塔得名于邻近的埭头村。今莲兴社区内仍存埭头慈济宫。

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1936年9月在山西太原军政训练团学习。1937年4月任太原儿童工作委员会宣传部部长。1937年8月任中共晋城县东沟区委委员、副书记、代书记。1937年12月任中共长治市委组织部部长。1938年3月任高平县牺盟会特派员。1939年9月任高平县抗日县长，年仅18岁。1940年4月任太南专区抗日救国联合会主席、党团书记。1940年8月在华北局党校学习。1940年8月20日，新婚丈夫董天知，时任八路军领导的山西青年抗敌决死队第三纵队政治委员，率部参加百团大战夜行军至潞城王郭庄，被日军包围，奋战一夜，最后突围时与日军白刃战，头上胸部连中3弹，在合室乡王郭庄村崖垴凹山石坪岭的岩脑凹牺牲。

1941年4月任太行区第五署秘书主任、代专员，年仅21岁。在抗日战争中多次负伤，22岁时被日军芥子毒气全身烧伤。1942年4月1日八路军副参谋长左权致其妻子刘志兰的第九封家书说：

“新的花样就是放毒……因为毒伤，老百姓很死了一些人，伤的很多。女县长刘湘屏中毒非常厉害，全身发烂，皮肤掉了三分之二，幸而医治较早，大概可以不死了，其痛苦之极也可想而知。”

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然而《野叟曝言》在宣扬道学之余，又将儒家思想与情欲结合，连篇累牍地进行荒诞的淫乱行为的描写，其性变态程度即便与《金瓶梅》相比，亦不遑多让。《野叟曝言》中写龙虎山道士传授给李又全“食精之术”，说多吃可长生不老。文素臣在李又全的妾婢挑逗下就要射出精液，她们将文素臣的阳具从墙上一个洞中穿过，在墙外李又全张嘴等着吞饮。作者还绘声绘影的描写女性阴道动作发出的声音：“众人侧耳细听，有春蚕食叶声，有秋虫振羽声，有香露滴花声，有暗泉流石声……。”

此书结尾写文素臣之母百岁寿诞，前来献寿的外国使者竟有70国之多，诏以“镇国卫圣、仁孝慈寿、宣成文母水太君”称之。凡人臣荣显之事，无不毕具。结尾写除夕夜，文素臣六世同做一梦，意谓文素臣当列于圣贤如韩愈的地位。

《野叟曝言》成书于乾隆年间，最早以抄本流传，光绪年间始有刊行。作者夏敬渠（1705-1787）出身弟子员，江阴人，但也是江湖知名的游侠。他虽抱负不凡，却终于“经猷莫展”，仕途无望。只得“野老无事，曝日清谈”，写成这部小说。文白二字是个字谜，即「夏」，主角即作者本人的写照，像文素臣这般成为大臣，娶得美女，是作者的梦想。《野叟曝言》作品中有大量的知识炫耀和学问展示，鲁迅《中国小说史略》说它“以小说为庋学问文章之具”，乃清代“才学小说”之首。例如第７８回大量的篇幅都在讨论陈寿《三国志》，其文字则抄至作者史学论著《读史余论》。《野叟曝言》插入大量学术论述于书中屡见不鲜，这些言论与人物形象的描写无关，更阻碍故事情节的发展，读来令人生厌。

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