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数十年后，历史学家提摩太·泰臣（Timothy Tyson）于2008年访问卡罗琳·布莱恩特和著述此事，他提到卡罗琳揭露，有关提尔和她互动的部分，她曾捏造证供，特别是关于提尔曾捏她腰部并言谈猥亵，承认「那并非事实」。

提尔和卡罗琳的互动，如有冒犯之处，也许是不为意地违反了非裔男人和白人女人在吉姆·克劳时期的南方应有的行为准则。

提尔一案是美国黑人民权运动兴起的契机之一。

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洛扎曲，是布拉马普特拉河支流Kuri Chhu上游中国境内河段名称，发源于西藏自治区山南地区洛扎县扎日乡的库拉冈日峰北侧冰川。洛扎曲上游称为洛扎雄曲（洛扎怒曲），大致以顺时针方向绕行藏族四大神山之一的库拉冈日峰而流，经扎日乡、县治洛扎镇、生格乡，于拉康镇附近汇集源自措美县的左侧支流虾曲后，始称洛扎曲。续南流至白玉俄姆勒莎附近成为中国与不丹两国的界河。续流至松卡尔纳右侧支流吉格弄后，进入不丹境内，改称库鲁曲。

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礼物经济（gift economy；礼物文化或礼物交换）是自古以来的自由价值经济学模式。交换过程中，给与者没有任何得到价值回报的要求和预期。与之相反，以物易物或者市场经济是用社会契约和明确协议，来保证给与者得到或期望得到报酬的规范价值经济学模式。礼物经济融入政治、亲情、或宗教等领域，是共识主动性文化体系，没有明显的“经济”体系特性。

礼物交换原则与其他交换形式有着明确的区别。例如，受社会契约制约的产权形式；还有被定义为“经济体系”的独特“交换领域”，以及墨守成规的社交性礼物交换。下面研究案例说明，非市场化社会中的“赠礼”与高度商品化社会中的礼品概念完全不同。礼物经济还必须从如公有制和非商品化劳动等，其他相近现象区分出来。

据人类学家乔纳森·帕里有关礼物属性的论证和不同区域礼物交换行为，把礼物经济作为一个独立经济体系，认为它是一个跨文化，泛历史的社会行为。这一论点一直困扰着坚持现代市场经济优越性的西方人类学家们。不过，他声称，人类学家们通过分析不同区域和历史时期的文化和交换形式，已经达成共识，那就是不存在什么普世经济行为。

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