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《冤家，一个爱情故事》是艾萨克·巴甚维斯·辛格的长篇小说，是一部反思大屠杀的作品。辛格借塔玛拉之口，质疑亲历者所言能否展现大屠杀全貌。书中还探讨了语言对于民族文化认同的重要作用，流露出他对民族语言未来的忧思。
大屠杀期间，主人公赫尔曼靠非犹太女佣——雅德维嘉的帮助，在波兰农村的草料棚中熬过近三年光景；赫尔曼躲过纳粹的搜捕，家人却死于大屠杀，据说妻子塔玛拉和两个儿子也被枪杀。移民至美国的赫尔曼以世俗仪式迎娶雅德维嘉。赫尔曼艳福不浅，他还有一个犹太情人——玛莎。赫尔曼周旋于两个女人之间，不得不以谎言搪塞二人。麻烦不止于此：妻子塔玛拉死里逃生，也来到美国，回到赫尔曼的生活中……
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明代传教士利玛窦于著作中引用泰奥弗拉斯托斯语录，将其名译为「窦法德」。
泰奥弗拉斯托斯以《植物志》(Περὶ Φυτῶν Ιστορίας)、《植物之生成》(Περὶ Φυτῶν Αἰτιῶν )、《论石》(Περὶ Λίθων)、《人物志》 (Ἠθικοὶ Χαρακτῆρες)等作品传世，《人物志》尤其有名，开西方「性格描写」的先河。
Historia plantarum, 1549
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戴高乐主义（Gaullisme）是法国二战后总统夏尔·戴高乐提出的一种法国自主外交政策原则。该政策大致上由法国政府遵循了半世纪以上，直到2011年后尼古拉·萨科齐任内开始有所改变。但这一举动也间接造成了中东恐怖主义蔓延至欧洲和巴黎的恐怖攻击，引起学界不少人重新开始探讨回归戴高乐主义的必要性。
大概略而言戴高乐主义就是一种大法兰西必须成为独立自主强权的价值观。经济、军事、外交不可过度依附于某个国家或某个群体，此三大领域必须随时留好独自的体系和影响力，以备有朝一日看似友好的国家和团体做出与法国利益不合的决策时，法国有翻脸的本钱，不会受制于人。
* 独立防务观 - 必须有整套独立自主的国防工业，即使产出的产品性能和成本较差，也必须保持此一体系，避免军事受制他国，最终1960年2月13日法国独立完成核武，制定了第一个核军备五年计划，之后逐渐建立了陆基中程导弹、导弹核潜艇和携带氢弹的战略轰炸机核三位一体威摄力和独立的陆海空武器工业。之后戴高乐认为北约是美国的附庸集群明显化，提出北约改革要求巴黎有同等决策权，被否决后1966年断然退出北约军事指挥机构，并驱逐北约驻法部队，成为戴高乐主义著名事件。法国直到2009年才从军事上重返北约。
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