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十尾复活后与其他部队向鸣人集合。在作战本部遭到攻击毁灭后听取父亲四角的遗言，接手指挥战争。当众忍因千手柱间与宇智波斑的战斗而丧失斗志时，鼓励众人「再小的力量都是有用的。为了那时刻的来临我们一瞬间也不能松懈。」听到此言的手鞠曾评断鹿丸「你能成为一名出色的火影。」十尾变成神树时，鹿丸被其抽走查克拉而一度濒死，幸得鸣人鼓励后自许「当鸣人成为火影的时候，没有人比我更适合担任如同二代目火影千手扉间一般的辅佐官。」并重新振作。
在无限月读的世界中梦见阿斯玛和父亲仍在生，看著自己的父母与阿斯玛、红的相处画面，同身边的手鞠对结婚一事作出抱怨。直至战争落幕始脱离无限月读的状态，并于事后和其他忍界联军哀悼包含宁次在内于该场战役丧生的忍者们。
第四次忍界大战落幕多年后，鸣人接替从第六代火影职位卸任的卡卡西，成为第七任火影；鹿丸则被正式拔擢为木叶忍者村的顾问，辅佐鸣人处里木叶忍者村的事务。最终鹿丸和砂隐村手鞠结婚，于婚后育有一子（鹿代），和我爱罗及勘九郎成为姻亲关系。
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根据《今昔百鬼拾遗》的图文版本所示，蛇骨婆是一位年老的婆婆，身体上缠著一条巨大的蛇。她的丈夫名为「蛇五右卫门」，葬于巫咸国（《山海经》中曾提及巫咸此地，是一个由巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十位巫师所带领的巫师群所组织成的国度）的一个蛇冢之中。。
近年的日本妖怪研究文献指，蛇五右卫门是一头蛇形妖怪，被人类封禁于蛇冢之中。其妻蛇骨婆独守蛇冢，右手持一条青蛇，左手持一条赤蛇，以吓退所有接近蛇冢的人类。
* 蛇骨婆在日本漫画《鬼太郎》（作者：水木茂）中也有登场。
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许多老挝农村妇女在其社区中从事各种半正式的工作，包括制作手工艺品、进行商业行为、公共卫生和教育活动，此外，传统上她们也承担家庭主妇和照看孩子的角色。在城市和政府方面，特别是在高级职位上，老挝女性人数不足。在工资方面，妇女的薪水通常比男子低。
结合寮国佛教和传统信仰，许多老挝妇女被教导，她们只有在涅槃后才能转世为男人。
老挝女孩上学人数远比男孩少。第二次世界大战后，许多妇女，例如白海的丝绸织工，多数从事应由男性负担的体力劳动。尽管老挝妇女的平均识字率和受教育程度低于男子（63%的老挝妇女识字，而男子识字率为83%），但是老挝妇女却普遍成为家庭的主要收入来源，农村地区尤甚。
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