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光绪二十四年（1898年）戊戌政变后，清先乘坐张之洞的楚才号轮船北上，到了镇江时慈禧已复权，密电访拿，江西巡抚翁曾桂以及刘坤一等捉拿不成，文廷式隐匿于湘潭。不久依靠陈三立、蔡乃煌的谋划，由湘潭至汉口，又在日本驻上海外交官小田切万寿之助的帮助下来到上海。二十六年（1900年）正月十一日赴日本，同年三月十二日回国，期间与日本汉诗人永井久一郎往来，为其《西游诗续稿》作序。回国后，与容闳、严复、章太炎等，参加唐才常召开的“国会”。唐才常的自立军起义失败后，清廷复下令“严拿”。此后数年，文廷式颠沛流离于萍乡、上海、南京、长沙之间。光绪三十年（1904年）八月二十四日，卒于萍乡家中。

著杂记《纯常子枝语》40卷。另有《中兴政要》1卷，《云起轩词钞》1卷，《大元仓库记》1卷。曾译《铁木真帖木儿用兵论》2编27章。为道光丙申（1836年）恩科进士、镶黄旗满洲词人承龄的《大小雅堂诗集》作跋。

叶德辉记载，文廷式从清翰林院盗走百余册《永乐大典》；不过依据钱仲联《文廷式年谱简编》的说法，这些永乐大典是文廷式于光绪十三年在北京借阅时的手抄本。另传其与梁鼎芬妻子有染，但梁鼎芬完全不在意，竟由他们而去。赵铁寒在整理文廷式的诗文时下了很大功夫，据他所言文廷式有随意取斋名的坏习惯，有时一册笔记同一内容都会有两种不同命名，而且文廷式用中古时笔附于文的写法，不把诗词和文章分开，导致整理他的作品难度增加。

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陈谔，字克忠，广东番禺县人。明朝政治人物。

永乐六年（1408年）举乡试，入太学，授刑科给事中。其遇事刚果，弹劾无所避讳。每次奏事，声大如钟。成祖特下令饿其数日，陈谔奏对如故。成祖叹其天性如此，以后每次遇见，均称之为“大声秀才”。因言事忤旨，被半埋奉天门，七日不死。遇赦复官。

永乐十六年（1418年），任顺天府府尹。谪为湖广按察使，改山西按察使，因事连坐落职。

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约翰六世·坎塔库泽努斯（1383年6月15日），1347年至1354年在位为拜占庭皇帝。约1295年，他出生在君士坦丁堡，1325年成为高等国公。在1321年安德洛尼卡三世与安德洛尼卡二世的战争中，他支持前者取得胜利，并由此获得了新朝廷的信任。由于有伯罗奔尼撒富裕大族的支持，他得以推行造船计划，以赢得经济上的独立。1329年他在小亚细亚的征战并不成功，之后参与了成功克复色萨利和伊庇鲁斯的战役。

老皇帝死后他成为摄政，由于新主约翰五世年纪尚轻，坎塔库泽努斯有心争夺帝位。不过他遇到了约翰五世之母萨伏伊的安娜、东正教教长、大将军阿历克塞·阿波考寇斯等人的阻力。1341年10月26日，他在狄底摩忒科斯军队的支持下自立为皇帝。他先是与塞尔维亚斯特凡·乌罗什四世结盟，后又在1346年与土耳其的奥尔汗一世订立合约。最终他在盟军支持下于1347年5月13日回到君士坦丁堡正式加冕。三年以后他成功夺取了塞萨洛尼基，但在与过去盟友斯特凡的边境战争中却遭到失败。在之后的几年里，他勤于政事，并同意让约翰五世成年后复位。然而他却立自己的小儿子马修为共治皇帝，并在1354年仍不愿退位。约翰五世最终于当年11月在威尼斯人的帮助下逼迫坎塔库泽努斯退位。

坎塔库泽努斯的余生是在帝国首都的一个修道院中度过的。他是一个多产的作家，并参与了一些在各类宗教团体间斡旋的活动。他写下了1320年至1354年他的政治活动记录，以及之后的部分生活经历。他还写有不少抨击伊斯兰教和犹太教的神学著作，并且是静修的支持者。

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