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出身豫章丰城（今属江西）望族，在净明道系谱中称净明嗣教、旌阳三传。十二岁入西山玉隆万寿宫，师事清逸堂朱尊师，又得朱师王月航之教；复得刘玉器重，元吉事之如父，事其夫人如母，即使远游，饮食必祝刘玉而后尝。刘玉亡故，元吉为第三代旌阳公，掌教后于西山造玉真、隐真、洞真三坛传授弟子。元英宗至治三年（1323年），黄元吉游京师，极得赞誉，「公卿大夫士多礼问之，莫不叹异」。泰定元年（1324年），三十九代天师张嗣成向元廷推荐黄元吉。元廷赐号「净明崇德弘道法师、教门高士」，为「玉隆万寿宫焚修提点」。后住崇真万寿宫，次年卒于京师。
弟子负遗剑归西山，由旌阳公四传徐异嗣教。黄元吉毕生弘扬刘玉的净明“忠孝思想”，并将刘玉生平言行，辑为《玉真先生语录》三卷。 台湾的太一宗（俗称老君派）尊黄元吉为祖师。
另有清代道士黄元吉，据载为江西丰城人，在清朝咸丰年间（1851－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年，由其门人整理成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书流传于世。
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加泰隆尼亚人（Catalans）是属于印欧语系的民族，分布在伊比利半岛的加泰隆尼亚地方。加泰隆尼亚人有以下两种定义：
关于「加泰隆尼亚人」的民族意识从何时开始、以何作为基盘而成立的议论相当多。地名・民族名的由来无固定的说法。
通说认为，加泰隆尼亚人和其他的伊比利半岛住民同样以凯尔特伊比利人和拉丁人为直系的祖先，还有迦太基贵族和腓尼基人的混血，以及极早脱离伊斯兰帝国（后倭马亚王朝）的支配是重要的特徴。特别是受后者影响，此地域和基督教文化有深厚的连结。此外，作为一个民族最重要的，独自的语言加泰隆尼亚语的存在。
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