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M56是由前南斯拉夫仿制的MP40冲锋枪。此枪与MP40最大不同之处是把口径改成7.62毫米，令其能发射苏制的7.62×25毫米托卡列夫手枪弹，这种弹药比9×19毫米鲁格弹有着更强的穿透力，但停止作用较弱。M56在1956年起被南斯拉夫人民军正式列装，并曾在多次1990年代到21世纪初的多场内战中由多个势力所使用。
M56在1956年起成为南斯拉夫人民军的制式武器，直到1990年代退役，但有少部份至今仍然出现在一些国家的反政府武装势力手上。与MP40相比，M56的服役时间较长，亦曾外销到其他国家，但销量并不高，而且也不那么广为人知。
M56采用开放式枪栓和气体反冲式操作，只能全自动射击，枪上的配件几乎都是仿照MP40生产的。唯二较大的不同是为了对应托卡列夫手枪弹而把弹匣形状改为弧形并延长了尺吋，以及新增了刺刀座。
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《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出，这种写法实本于石介《击蛇笏铭》。
南怀瑾在《禅海蠡测》中认为文天祥的正气歌对死生的意义，发挥的十分详尽透彻，如果不是平素的学问和修养心得，绝不可能有这样的见地。
钱锺书《宋诗选注》不选《正气歌》。杨绛说钱“选诗按照自己的标准”，“不选文天祥《正气歌》，是很大胆的不选”。1959年8月1日，钱钟书致函日本学者荒井健提到：“同志诸君评骘拙书之文，义正词严而自愧颛愚，殊无领悟。即如文山‘正气’一歌，排比近俗调，于石徂徕《击蛇笏铭》，尤伤蹈袭，诚未敢随众叫好，一笑。”1978年5月24日钱本人写信给《宋诗选注》的责任编辑弥松颐信中说:“《正气歌》一起全取苏轼《韩文公庙碑》，整篇全本石介《击蛇笏铭》，明董斯张《吹景集》、清俞樾《茶香室丛钞》等早言之；中间逻辑亦尚有问题。”但看正气歌文字，并没有全取韩文公庙碑，全篇与击蛇笏铭重合亦仅仅是“董狐笔”、“击贼笏”两处，钱锺书评语未明。
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金玉均暗杀事件是指1894年春朝鲜开化党领袖金玉均在中国上海被朝鲜刺客洪钟宇枪杀的历史事件。广义上是指1885年以来朝鲜政府派遣的刺客张殷奎（又名张甲福）、宋秉畯、池运永等人前往日本暗杀金玉均未遂的事件。金玉均暗杀事件牵涉中、日、朝三国，具有重要的历史影响，日本历史上把金玉均事件与东学党事件共同视为引发日清战争的直接原因。
金玉均是朝鲜近代史上的重要人物。他为了朝鲜近代化改革，与朴泳孝、洪英植、徐光范、徐载弼等青年贵族子弟结成“开化党”，他是开化党领袖。开化党采取亲日反清的立场，并在1884年12月4日依靠日本力量发动了“甲申政变”，企图借此使朝鲜走上独立、富强的道路。甲申政变因遭袁世凯率领之驻朝清军镇压而失败后，开化党头目中洪英植被杀，金玉均、朴泳孝、徐光范、徐载弼断发易服亡命日本。朝鲜政府宣布金玉均、洪英植等人为“五凶”，多次试图与日本交涉以引渡金玉均等4人。1885年1月，日本政府派井上馨前往朝鲜就甲申政变善后事宜进行交涉，并与朝鲜缔结《汉城条约》，谈判期间朝鲜全权大臣金宏集要求引渡金玉均等人，但被井上馨以日朝两国间无引渡罪犯条约及金玉均等人系国事犯为由拒绝。其后朝鲜政府依据《汉城条约》内容派使臣徐相雨、穆麟德到日本“表明谢意”，又提出了引渡金玉均等人的要求，被日方以同样理由拒绝。
与此同时，由于《汉城条约》和《中日天津会议专条》的相继订立，日本政府改变了对朝政策，暂时退缩，因而金玉均等朝鲜开化党人对于日本政府来说也失去了利用价值。虽然金玉均等人在日本受到福泽谕吉等民间人士的热情接待和资助，但日本政府却也开始冷遇金玉均等人，金玉均几次要求拜访日本外务卿井上馨，均被拒之门外。在这种状况下，朴泳孝、徐光范、徐载弼等开化党头目都在1885年5月以后前往美国，唯独金玉均还滞留日本，图谋反攻朝鲜。
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