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恐怖写实主义（Horror Realism）是一种发端于中国并遍及东亚各国的叙事文学传统，这类作者往往透过创作恐怖故事，批判政治、社会、人性的各种问题。2019年台湾小说家林秀赫在小说《儚：恐怖成语故事》后记，首次提出中国及东亚的小说创作存在一个恐怖写实主义的传统。
自中国古今小说之祖《汲冢琐语》开始，之后的魏晋志怪小说、唐传奇、宋元明笔记小说，清代的《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》，以及东亚各国的恐怖故事集，这些作品都在恐怖之中寄寓作者的理念，深刻反应当时的社会问题。
中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后，认为这些故事具有「导异为常」的模式：「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题，而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之，鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式，解决人世间的诸多不平与不公，报怨、报仇或报恩，或解释乱世中的福报与果报；其终极目的都是想要借此「导异为常」，以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味，也成为此后鬼怪文化的模型。」
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崇祯十五年（1642年）李自成包围开封，有人劝他赶紧离去，张民表对他：“死则死耳，奈何以身。”众人遂请他领导城内的居民对抗闯军，河南巡抚高名衡向来很敬重他，整天命人在城门上巡视，以观察开封的安危，民表虽已七十多岁，也是整天与弟子门生们拮据在战场之中，不敢懈怠。开封城被围过了五个月，城内的百姓因粮饷日匮，饿死大半，但却没有半个人有想要投降的意思。
同年九月十五日，黄河决口，民表著急的背著自己所写的诗文，乘坐木筏逃难，却在途中因不停的救助落水的百姓，导致竹筏不堪负荷所有人的重量，遂沉入水中溺水身亡。与秦镐、阮汉闻等人并称“天中三君子”。
张民表育有三子，长子张允集，骂贼不屈而死。次子张允隼，与父亲以及门人文大士一同溺水身亡。惟有幼子张允䧶在竹筏沉入水中后，依靠水中的漂流木漂流，直至遇到巡按严云京的官船才得以幸免于难，时年十一岁，后由父亲的门生周亮工抚养成人。
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贝朗特尔（Mâcot-la-Plagne，mako la plaɲ；Makôte）是法国萨瓦省的一个旧市镇，属于阿尔贝维尔区。2016年，马科拉普拉涅与临近的3个市镇合并为新市镇拉普拉涅-塔朗泰斯，马科拉普拉涅为新市镇行政中心。
（P625）面积P2046，位于法国奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区萨瓦省，该省份为法国东部省份，历史上为萨伏依的一部分，北起上萨瓦省，西接伊泽尔省和安省，南部和东部与上阿尔卑斯省和意大利接壤。
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
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