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亚利马太的约瑟是新约圣经中的人物，天主教译为圣若瑟‧阿黎玛特雅，依福音书的记载，在耶稣在十字架上被钉死后，亚利马太的约瑟提供了自己的坟墓给耶稣安葬用，上述的事件在新约四福音书中都有记载。
约瑟是一位住在犹大Arimathea的财主，而且可能是犹太公会中的一员。依马可福音15章43节的记载，约瑟「是尊贵的议士，也是等候 神国的。」，57-60没有提到他是议士，只提到他是财主，也是耶稣的门徒。38提到他「只因怕犹太人，就暗暗的作门徒」。当约瑟听到耶稣的死讯后，他大胆的去见罗马总督彼拉多，领了耶稣的身体
彼拉多经由一名百夫长确认耶稣已死，因此答应了约瑟的请求，约瑟立刻买了细麻布，去各各他要将耶稣的身体从十字架上取下来，然后约瑟和尼哥底母将耶稣的身体用细麻布包裹，且加上尼哥底母买的沉香和没药。耶稣的身体放在约瑟为自己预备的坟墓中．是一个石头凿成的坟墓。因为安息日近了，他们很快的埋葬了耶稣。
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A小调第1号小提琴协奏曲，作品77，是俄国作曲家萧士塔高维奇的作品。创作于1947年至48年，是他6首协奏曲中编制最大的一首，作品是题献给小提琴家欧伊斯特拉赫，可惜当作品写成时，萧士塔高维奇遭到日丹诺夫批判，他的作品被禁止演出；八年后，即1955年10月29日，才在列宁格勒爱乐大厅进行首演，由欧伊斯特拉赫亲自担任独奏，姆拉温斯基带领的列宁格勒爱乐乐团担任协奏。
本协奏曲创作于二战后的1947-48年，当时的苏联政府仍然实施自1934年颁布的审查制度法令，所有艺术制作，如音乐会、戏剧、舞蹈等皆必须在首演前十日送交审查，亦要留座给相关人员进场作进一步审核。任何反对苏共政治宣传、缺乏意识形态或艺术价值的作品一律禁演。1950年代审查制度更漫延至文学界，由于萧斯达高维契曾经在1948年被安德烈·日丹诺夫公开讉责而令他的作品一度被禁演，虽然禁令在第二年获得部份解除，亦获晋身于最高苏维埃，但在如此恶劣的政治气氛下，他仍要步步为营，因此他将这首作品一直收起，直至史大林死后翌年，才把作品公开。移居美国的前苏联音乐历史学者鲍里斯·施瓦茨（Boris Schwarz）曾指出，萧氏的音乐大都有两类：第一类是简单、合宜的，以符合克里姆林宫的要求；另一类是复杂、抽象的，以合符萧氏本身的艺术标准，明显地，《第1号小提琴协奏曲》所表达的，正正是后者的一种复杂性，所以他知道，这首作品根本在史大林仍在世时，是没有可能作公演的。
首演时，此作被编上「作品第99号」，这是因应作曲家的习惯，除了按作品的完成时间外，亦考虑首演的时间，因此最初出版时，被编排于第10号交响曲、节日序曲等作品之后，后来才重新复用作品第77号，作品第99号后来则拨给他的一首电影音乐作品之用。
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加里波第广场（Plaza Garibaldi）位于墨西哥城历史中心的中轴大街（Eje Central），介于洪都拉斯共和国街（Calle República de Honduras）和秘鲁共和国街（Calle República de Peru）之间，艺术宫以北几个街区。 这座广场的原名是圣塞西利亚广场（Plaza Santa Cecilia） 1920年墨西哥革命结束时，为了纪念佩皮诺·加里波第中校（Peppino Garibaldi），更名为加里波第广场, 佩皮诺·加里波第中校在墨西哥革命期间与弗朗西斯科·马德罗一道袭击了奇瓦瓦州的卡萨斯格兰德斯。加里波第地铁站就是以这个广场命名的。
加里波第广场以“墨西哥街头乐队（Mariachi）的麦加”著称。在白天和晚上的任何时候，都可以看到墨西哥街头乐队在广场上演奏。 特南帕沙龙（Salón Tenampa）于20世纪20年代成为墨西哥街头乐队的发源地，现在仍在广场北侧营业。 广场及其周围社区正在进行大规模的翻新，以阻止该地区长达数十年的退化。该计划包括大规模改造广场、周围的建筑、街道以及人行道，旨在使该地区对游客全天候安全。 然而，截至2013年5月，广场附近和邻近街区仍然存在严重风险。
2011年，墨西哥城将该地区公布为“神奇街区”（"Barrio Mágico"）。
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