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解经传，字衡峤，陕西西安府韩城人。明朝政治人物。
万历二十八年庚子举人，二十九年（1601年）辛丑偕伯兄同捷南宫，初令直隶完县，县东南地洼，秋霖漂没民居，垫溺者不啻百千万户，乃借民力，捐清俸，为开河数十里，达方顺大河，民赖之苏，名解公河。四越月，移繁长垣县。未浃月，丁外艰，服阕，补济源。清水利，裁浮税，抑豪强，复调郏县，如所以绥完、济者。迁兵部主事，督武学。武学故纨绔薮，悉痛除其习。辽事棘，奉命赴三边选将，歴车驾司员外，晋职方郎中。赤白旁午，应之裕如。拣拔大小将，一秉至公。有京营弁杜逢春以五千金贽，立疏正法，贿师风顿息。寻以疾归，起为大梁参政，仪封王窝贼蠹，民莫敢响迩，廉得其状，即破柱取罪人，疏于朝，褫其爵。歴山西按察使、浙江右布政使，晋保定巡抚。时珰滔炽，祠遍海内，保定独无力，持之也。珰败，抚畿南，厉兵秣马，选边将尤岱等标下，勤王檄诏下，即抵彰义门外，上嘉劳之。移军通州，会三屯将杨肇基告急，不俟朝命，遣将白腾蛟赍火器斯助之，城得不拔。大司马疏其功第一，晋兵部左侍郎，节制各镇援兵。涿督时有觊恒山节者，蜚语潜𬺈之，遂镌秩归。闭门教子孙，于崇祯十一年（1638年）九月初四日终。
兄弟五人，俱同胞，三进士、一乡举、一贡士，长解经雅，次即经传，三解经邦，四解经达，五解经弦，称一时间气。
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虽然阿比坡尼族受西班牙人影响改信天主教了，但还是不肯放过他们的部落宗教的许多方面。
跟其他的南美洲原住民比起来，阿比坡尼族的服饰富有传统特色。根据马丁•多布雷兹霍夫的记载，阿比坡尼族是连婴儿也不会让其裸露的。阿比坡尼族会穿一块方形的亚麻布，没有任何改动，连袖子也不增加。他们将其一端绑在左手臂，并让右手臂赤裸。这种羊毛服装有各种颜色，很长以致从肩部一直拖到脚跟。他们还将另一片方形的亚麻布披于肩膀上，并像斗篷一样，在颈部下打一个结。这种服装保护他们，抵御寒冷，使他们有一个体面的外观。阿比坡尼族人在迁徙的时候，有人会在额头扎著一块红色的毛呢。年轻人特别喜欢戴西班牙人的帽子。女人穿的衣服跟男人差不多，只有很小的差异。
阿比坡尼族的女生会做衣服。他们剪羊毛，纺毛非常整齐，颜色漂亮的染料是用明矾做出来的。手边有什么颜色就会将线染成什么颜色，事后再织成布，织布时会织出大量的线条和数字图案来做装饰，并配有多种颜色。织机是用一些弹簧和棍子制作的。
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大渡口站位于重庆市大渡口区，是成渝铁路上车站，离重庆站16公里，离成都站488公里。车站为成都铁路局兴隆场车站管辖的三等站，曾经为重庆钢铁集团服务，目前不办理客货运业务。
车站为服务位于大渡口的重庆钢铁公司建于1951年，当年5月1日接通九龙坡站区间，6月正式开站。当时站内设有3条股道，为四等站，主要将九龙坡运来的钢锭转运至钢铁厂，并将成品的钢铁制品运送至成渝铁路沿线工地。1951年9月成渝铁路重庆-永川区间通车后开办客运业务，当年10月又开办货运业务。1953年车站增建1条到发线。1958年车站进行第二次扩建，车站站场规模扩建至7条股道，包括4条到发线和3条和重钢的交接线。1963年车站进行第三次扩建，新建150平方米的候车室和30平方米的行包房，次年车站升为三等站325。
2011年重钢搬迁至长寿区后，车站停办客运及货运业务，车站货场和专用线陆续被拆除。
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