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札尼别，金帐汗国第十一任可汗，月即别的儿子。1342年，札尼别谋害哥哥迪尼别，夺取汗位。札尼别积极发展伊斯兰教。
这时，伊儿汗国西部分裂为丘拜尼王朝和札剌亦儿王朝。1357年，札尼别趁机攻入阿塞拜疆和大不里士，丘拜尼王朝君主马利克·阿什拉夫被杀，丘拜尼王朝灭亡，伊儿汗国可汗努失儿完不知所终，大不里士的正统伊儿汗国宣告结束。札尼别让儿子别儿迪别留下来镇守大不里士，但是不久，因札尼别病重，别儿迪别被召回钦察。这时汗国彻底伊斯兰化（连突厥人也成为穆斯林），多次与克里米亚热那亚人冲突。1347年，札尼别军队围攻克里米亚半岛卡法城时，由于城坚难摧，攻城部队又受到由中国向西蔓延的鼠疫大流行的影响，他们便把鼠疫病死者从城外抛到城内，结果使保卫卡法城的许多士兵和居民染上鼠疫，不得不弃城西逃，从而引发了欧洲黑死病的流行。
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浮陀跋摩译《阿毘昙毘婆沙论》：「复次、增积义是心义，解了义是意义，别识义是识义。尊者婆奢说曰：『增积义、断义是心义，解了义、知义是意义，能识义、别识义是识义。』增积，是有漏；断，是无漏；解了，是有漏；知，是无漏；能识，是有漏；别识，是无漏。」
类似，都是对于外在事物（境）进行分辨的认知活动，但是了别在使用上是中性的，而分别往往带有负面意义，是一种带著成见的认知。此外，表色（vijñapti-rūpa）与无表色（a-vijñapti-rūpa）
求那跋陀罗译《众事分阿毘昙论》：「云何无作色？谓法入所摄色，彼一识识，谓意识，是名无作色。」
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