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羊肠河，位于中华人民共和国辽宁省西部的一条河流，是绕阳河右岸支流，发源于阜新蒙古族自治县国华乡二道岭以西的大岭，蜿蜒向东，流经两家子村、国华村、黑山县白厂门镇头台村、芳山镇罗台村，过小新村后转南流，经八道壕镇南营子村、大夏村、小夏村、八家子村、冮台村、镇安镇东拉村（拉拉屯）、团台子村、水泉村、沈屯村、羊肠河村、冯屯村、北镇市正安镇望牛村、黑山县段家乡哈山村、邵屯村、崔屯村、段家村、河西村、北镇市高山子镇、南民村、关家村、季家村、崔家村、立新村等地，最后于新立农场三分场汇入绕阳河。河流全长98千米，流域面积624平方千米，年均径流量0.375亿立方米。羊肠河中下游沿岸是黑山县重要的粮食产区，盛产花生、生姜。流域内富煤炭资源。

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* 大东、双溪、枫朗、平原、光德次浊声母也各分成两个调类，“妹岸问”等字读阴仄，“路外慢”读阳仄。岩上虽然古去声次浊声母各有两个调类，但去声字维多，读上声为少。

* 古上声全浊声母等字分成两个调类，“坐近重”读阴平，“倍似”等字读去声或阳仄。

* 湖寮、百侯、银江、高陂、桃源、大东、双溪、枫朗、平原、光德古去声全浊声母分成两个调类，“树大汗饭”等字湖寮、百侯、银江、高陂读去声，大东、双溪、枫朗、平原、光德读阳仄，桃源一半读去声，一半读阴平，“队导校洞”等字湖寮、百侯、银江、高陂、桃源读上声，大东、双溪、枫朗、平原、光德读阴仄。

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毘首羯磨（विश्वकर्मान्，Vishvakarman），又译毘首羯摩天、毗守羯磨天、毗湿缚羯磨天、巧妙天、自在天王、工巧天，是印度神话中的神祇之一，精于制造神器及城池，在《梨俱吠陀》中被视为宇宙万有的创作者。巧妙天的女儿萨拉由妮嫁给了太阳神苏利耶，但萨拉由妮嫌弃苏利耶面貌丑陋而离家修行，于是巧妙天动手改造苏利耶，两夫妻因此言归于好。且时，巧妙天利用削下苏利耶的光芒和身体部分，制成了湿婆的三叉戟、塞犍陀的长矛和毗湿奴的神盘。

在佛教传说中，毘首羯摩是帝释天的下属，曾经出现在释迦牟尼的本生故事中。释迦牟尼前世为尸毘王，帝释天为测试他，曾经变化为老鹰，追逐由毗首羯摩变化的鸽子。尸毘王为拯救鸽子的性命，以自己的身肉布施给老鹰。。

佛光大辞典载：「舍身喂鹰」为佛陀各种本生故事中颇著名之故事。关于此王之传说，流传甚广，散见于印度古代之文学。于佛教经典中，菩萨本生鬘论卷一、贤愚经卷一、大庄严论卷十二、大智度论卷四等皆载其事迹，据谓过去世时，阎浮提有一尸毘迦王，一日遇一鹰飞逐一鸽鸟，欲扑食之，鸽鸟飞避王之腋下，王以慈悲之故，乃自割身，以代鸽肉。传云，鸽为火神所变，鹰为帝释天之变化身，系为试探王之慈心而行此举。法显佛国记中所载之宿呵多国即其遗迹，于此地所建之塔，号称印度四大塔之一。又大唐西域记卷二乌仗那国条亦述及此事，所指之地点与佛国记所载者一致，约在犍陀罗东北。六度集经卷一亦说及该王之事迹，惟所载之名不一，谓王之名为萨婆达（梵 Sarva-datta），即「一切施」之义。又撰集百缘经亦详载此事，然异于上述者为「剜眼施鹫」而非「割肉喂鹰」。此一著名本生故事，自古即有各种雕刻绘画之变相，于今印度阿摩罗婆提（梵 Amarāvatī）大塔之栏楯，其四面皆雕有精致之浮雕，第一面为鸽鸟飞避至王腋下之图，第二面为鹰盘旋于王之上空，第三、四面为王割股截肉之状。此外，阿旃多（Ajanta）第十七窟、爪哇婆罗浮图、敦煌石窟、新疆库车之基锡尔（Qyzil）废寺等处，均存有此一故事之变相图。〔大智度论卷一、大唐西域记卷三、洛阳伽蓝记卷五〕。

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