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新竹新西国三十三所灵场创建于日治时代昭和4年（1929年）10月17日，由新竹街内有志之士所发起，于新竹市郊之森林公园（今十八尖山公园）立灵场设施。
日治时期大正15年（1926年）于台北观音山麓创设台北西国三十三所灵场之后，1928至1929年间于宜兰、基隆及新竹分别成立地方灵场。新竹新西国三十三所灵场的石佛乃自日本山口县德山市订购，此三十三座石佛于昭和4年10月14日运抵新竹市十八尖山，10月17日落成法会当日清晨，当时之新竹街长担任发起人总代，新竹州内务部长本间善库等官员莅临，与信徒一同进行开眼巡礼及开眼礼赞式。昭和6年（1931年），新竹三十三观音更成为新竹市居民新年初诣的对象。
目前十八尖山现存石佛24座，部分石佛设置已非原址。新竹灵场石佛采浅浮雕造型，缺乏常见的国名、寺名及本尊名的标示，与其他台湾三处灵场石佛明显不同。但因为新竹灵场所在的十八尖山，至解严为止仍是军事管制区，使得新竹灵场的风貌得以保存。
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林子头，原写为林仔头，是台湾南投县草屯镇的一个传统地域名称，位于该镇西南部。相较于今日行政区，其范围大致与上林里相近。
台湾清治末期至日治初期，林子头地区为一街庄，称为「林仔头庄」，隶属于北投堡。该庄西及北隔溪州沟排水分别与北投埔庄、草鞋墩庄为界，东边及南边与山脚庄为邻，西南边为月眉厝庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「草鞋墩区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，草鞋墩区仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「林子头」大字，隶属于台中州南投郡草屯庄。1938年（昭和十三年），草屯庄升格为草屯街。
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迦因小传（Joan Haste），英国小说家哈葛德1895年的小说，最早由蟠溪子（杨紫麟）译成中文，1901年4月在包天笑的木刻杂志《励学译编》上连载，至12册登毕，但只有下半册，不久上海文明书局出版了单行本，署“译者蟠溪子、参校者天笑生、代表者老骥氏（马仰禹）”。后林纾译出全本，取名《迦茵小传》，1905年2月由商务印书馆出版，因译出迦因被坏人诱奸生了一个私生子的情节，被称为“名教罪人”。
《迦因小传》在英国文学史上并没受到关注，只是一部文笔生硬的二流小说，却在中国造成极大轰动。梁启超在《饮冰室诗话》中将其与林纾译的《巴黎茶花女遗事》相提并论。
迦茵颀而长，面温嫩不类村女。修臂下垂，两手莹洁作玉色，面容尤庄贵不佻。大抵英人闺秀，似此者亦多。而亨利见时，迦茵为年恰二十二岁，樱口绛色，唇下作小窝，秀眉媚眼，睛作棕色，发栗色作椎结，衣缟色宽博之衣，系以白鞓，妆饰严净。
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