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更新于 2026-10-24

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1501年7月5日,他获得了神学博士学位,并在10天后成为剑桥大学副校长。在费舍尔的引导下,玛格丽特资助建立了剑桥的圣约翰学院和基督学院,玛格丽特同时出任牛津和剑桥两个大学的神学教授职位。费舍尔自己成为剑桥大学的第一任主席。同年,他担任皇后学院的主席(1505年-1508年)。1516年7月底,他成立了剑桥的圣约翰学院的和学院的礼拜堂。

费舍尔四处募集资金,并吸引欧洲知名学者到剑桥来,他不仅促进了古代拉丁文和希腊文著作的研究,还对希伯来语进行了研究。他是一位心灵牧师,十分看重他的牧师信仰。费舍尔的基金会还专门为死者祈祷,特别是那些小教堂的基金会。费舍尔深谋远虑,并且全心全力的投入到他的事业中去。他是一名学者也是一名牧师,严于律己,宽以待人,一丝不苟。尽管遇到一些零星的反对,但他仍然掌管着剑桥大学,全英格兰唯有的两所大学中的一所。他有一个远大的目标,并一直在等待机会,他繁忙工作之余不忘著书立说,发表宗教刊物,他坚持学习拉丁语和希伯来语,即使在他的晚年依然如此,这足以说明他拥有惊人的意志力。

1504年10月14日在亨利七世的坚持之下,若望费舍尔被教宗任命为罗切斯特主教。罗切斯特是当时在英国最贫穷的教区,通常被视为一个教士职业生涯的第一步,但也许是费舍尔自己的选择,他在这个职务上做了31年。他志在成为一名模范主教。与此同时,和其他主教一样,他也能获得一些税收。费舍尔始终保持着对剑桥大学的兴趣和热爱。在1504年他被选为英国剑桥大学校长,并连续十年当选,此后则终身任职为剑桥校长。在这个日期,他担任亨利王子(也即后来的亨利八世)的导师。1509年,他的名声日盛。国王亨利七世和玛格丽特皇太后去世期间,费舍尔被任命为丧礼布道主讲,布道词保存至今。

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儿时叫黄永福,就读于南昌学校,毕业后在父亲的医馆见习,后改名黄展岳进入泉州中学。毕业后考入晋江中学。1950年考入北京大学史学系,1952年选读考古专业。毕业后分配到中国科学院(后为中国社会科学院)考古研究所。1956年考取中国科学院汉唐考古副博士研究生。1985年评为《考古学报》研究员,后又任《考古学报》副主编。曾受聘为中国社会科学院研究生院考古系教授,厦门大学历史系兼职教授。2010年,成为中国社会科学院荣誉学部委员。2019年4月22日因病去世,享年93岁。

出版六部独著包括《中国古代的人牲人殉》、《考古纪原:万物的来历》、《先秦两汉考古与文化》、《西汉礼制建筑遗址》、《古代人牲人殉通论》和《先秦两汉考古论丛》。其中两部论文集《先秦两汉考古与文化》、《先秦两汉考古论丛》共收录论文一百一十二篇,包括《汉代诸侯王墓论述》、《云梦秦律简论》、《论两广出土的先秦青铜器》、《关于中国开始冶铁和使用铁器的问题》等。

三部合著包括《长沙马王堆一号汉墓》、《西汉南越王墓》和《岭南西汉文物宝库:广州南越王墓(中国考古文物之美•九)》。

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反调(polemic),又称论战,是一个具争议性的逻辑论证,其意图是建立一个具体了解的真理,及指出相反立场的谬误。论战大多见于很有争议性的话题,该论证的方法或实践称为反调。一个经常写作反调文章,或者说话唱反调的人,是一个辩论者或争论者。原来的英语词是从希腊语: πολεμικός(英语拼音: polemikos)衍生出来的,意思是「好战的,敌对的」,而这个词又来自希腊语: πόλεμος(英语拼音: polemos),即「战争」。

伴随著辩论,反调是争论的最常见的形式之一。虽然与辩论类似,但反调被局限在一个明确的争议性论题。不同于辩论,可让争议双方之间存在共同点,反调的目的,只是为了建立一个观点的真理,而同时反驳对方的观点。

反调通常涉及到宗教,哲学,政治,或科学的重要议题。以往,论战新闻常见于欧洲大陆;当时的诽谤法​​律,相对于现在,并没有想像中严格。

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