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安道尔和智利于1996年7月15日建立了外交关系，在此之前，安道尔通过了一部新宪法，将安道尔确立为议会民主国家。建交以来两国之间的交流非常有限，主要是在多边论坛上进行的。2007年11月，安道尔首相阿尔韦特·平塔特访问智利，出席在圣地亚哥举行的第17届伊比利亚-美洲高峰会。

2014年1月，安道尔外长萨博亚·桑耶对智利进行正式访问。访问期间，安道尔外交部长会见了智利外交部长阿尔弗雷多·莫雷诺·查尔梅，两国外长讨论了两国关系，特别是在旅游和商业领域。2014年12月，第24届伊比利亚-美洲高峰会在墨西哥韦拉克鲁斯市举行，安道尔首相安东尼·马蒂会见了智利总统米歇尔·巴切莱特。在会晤中，两国领导人讨论了双边关系的各个方面，并提出了深化双边关系需要采取的行动。

2019年1月，两国签署了旅游合作协议。

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阿非利加洲传统宗教（Africa traditional religion，Religions traditionnelles africaines，الديانات الأفريقية التقليدية），可以简称为非洲传统宗教，泛称非洲大陆上除伊斯兰教、基督教等外来宗教，原生于非洲的当地宗教信仰。

非洲传统宗教影响当地社会甚深，透过宗教产生许多和宗教相关的社会阶级，如司祭、占卜者等，这些产生于神权的社会阶级，承担沟通人间和神灵的责任，因此地位崇高。也由于非洲传统宗教大多重视祭祀，尤其是活体献祭，因此产生许多献祭活体动物的仪式，由于他们认为鲜血是乘载生命的载体，因此传统仪式上许多都和血有关，例如放血行为。这些仪式构成信仰传统宗教者生活中一大重要部分。

同时包含多神论和一神论的元素：传统非洲人相信宇宙有一位至高无上的真神，代表一切的真理，也掌握人类终极的命运，但是这位神和人类距离遥远，真正需要借由祭拜来改善生活的，反而是生活周遭的精灵、神明和祖灵等，而精灵、神明和祖灵在非洲人眼中，其特性就和人类一般，得以借由沟通来改变祂们的想法。正如前面所述，活体献祭正是取悦众神、使他们降福的手段。而因为非洲人相信宇宙有至高无上的真神，这也是伊斯兰或基督宗教等一神信仰进入非洲后，非洲人得以快速接受并大量信仰的原因之一。

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钱镠第二十六世孙。世居海盐半逻村，康熙二十五年（1686年）五月二十五日生，其父钱纶光早卒。母陈氏（即著名画家陈书）知书达礼，将他抚养长大。康熙四十四年（1707年）圣祖南巡，钱陈群到吴江迎驾，并献诗。圣祖命其等待御驾回銮后召试，钱陈群因母病未能前往。康熙六十年（1721年）钱陈群考中二甲十五名进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修。历任顺天学政、太仆寺卿、詹事、内阁学士等职。官至刑部左侍郎。乾隆三十九年（1774年）正月初七日卒，朝廷追赠太傅，入祀贤良祠，谥文端。根据清代档案文献，钱氏曾处理「匿名揭帖」相关案件。

钱陈群好书法，常在名胜地题字，又以北兰寺墨迹最多，和沈德潜并称“东南二老”。

钱陈群的后代包括钱汝诚、钱仪吉、钱应溥等清代高官、清代藏书家钱泰吉、及现代中共官员钱正英、钱李仁等。

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