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薄荷茱莉普起源于美国南部，时间可能是在十八世纪，其已知最早的说法来自1770年。包括罗伯特·芒福德的讽刺剧「候选人」（其中出现了一个酒鬼角色茱莉普先生），以及发表在威廉斯堡弗吉尼亚公报上的关于狩猎的短诗（该诗将茱莉普描述为一种让医生们暴跳如雷的饮料，而一些人却对其爱不释手）。在1784年的《医学通讯》中，可以找到更多关于薄荷茱莉普作为处方饮料的证据：「胃部不适，经常反胃并且有时吞咽困难。我就给她开了催吐剂、一些开胃粉和薄荷茱莉普。」

1793年，牧师哈利·图尔明将薄荷茱莉普描述为：「玻璃杯里加入朗姆酒和水和优质的糖，里面放了一支薄荷。」薄荷茱莉普在印刷品中的首次出现是在1803年约翰·戴维斯在伦敦出版的一本书中，书中对它的描述是：「有薄荷浸泡的烈性酒，由弗吉尼亚人在一个早晨饮用」。

弗吉尼亚州的酒馆，如里士满的J.Pryor's Haymarket Inn在1780年代就开始在其基础设施中加入冰屋（可能也是为了冰镇鸡尾酒）。而第一次提到冰镇茱莉普是在1807年5月4日诺福克的Wig-Wam花园的广告中。

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《论语·微子第十八》中记载箕子与微子、比干合称「殷有三仁」。元朝时追封为仁献公。据《淇县县志》记载，河南淇县有「三仁庙」，奉祀微子、箕子、比干，配祀先师孔子、孟子、曾子、阳明子、文昌君。亦县塾所在，邑民颇奉香火，太平天国时被毁。

根据司马迁《史记》说法，箕子晚年统治朝鲜。另传说，箕子死后被朝鲜族追谥为大圣王，《旧唐书》中说箕子也被朝鲜族奉为神祭祀。《旧唐书·卷199上》记载，后世的高句丽“颇有箕子之遗风”，“其俗多淫祀，事灵星神、日神、可汗神、箕子神”。平壤牡丹峰脚下原有箕子陵，1959年被金日成下令拆毁。

据《史记》记载箕子朝鲜据说是商朝的宗室箕子建立，典籍中最早出现“朝鲜”一词的是《尚书大传》中周武王封箕子于朝鲜之地。有谓“朝鲜”即“朝日鲜明”之意，“朝”读如“朝日”的“朝”；但在《史记》卷一百一十五朝鲜列传第五十五“集解”引张晏云：“朝鲜有湿水、洌水、汕水，三水合为洌水，疑乐浪朝鲜取名于此也。”索隐云：“朝音潮，直骄反，鲜音仙。以有汕水，故名也。汕一音讪。”史记中也有周武王封箕子于朝鲜之地。《山海经·海内经》曰：“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜”。

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圣约斯特滕诺德，法语名圣若斯滕诺德（Saint-Josse-ten-Noode，sɛ̃ ʒɔs tɛn nod），简称圣约斯特（Sint-Joost）或圣若斯（Saint-Josse），是比利时布鲁塞尔首都大区的一个市镇，属于比利时法语社群和弗拉芒社群，法语和荷兰语均为官方语言（但法语使用者居多），面积1.14平方千米，人口P1082人（P585）。圣约斯特滕诺德有43.7%的穆斯林人口，是比利时穆斯林比例最高的市镇。

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