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第一个历史纪录中毫无争议的辞职教宗，是1045年辞职的本笃九世。本笃九世早前于1044年被思维三世废黜，他旋即第二年夺回教宗职位，梵蒂冈仍视思维三世为合法教宗，他们的说法是本笃九世是「默许」下辞职。赶走思维三世夺回教宗职位几个月后，本笃九世为了与心仪女子结婚，游说教父约翰·格雷希恩给他「贵重财产」交易教宗职位。约翰·格雷希恩其后成为额我略六世，但本笃九世反悔争位，加上与本笃九世的买卖圣职丑闻东窗事发，因而受压辞职。额我略六世的继任者克莱孟二世于1067年离世，结果本笃九世重当教宗，只是他又再辞职，接著在修道院中去世。
最有名的辞职教宗是1294年辞职的雷定五世，他的就职和辞职都是充满戏剧性，雷定五世原名彼得罗·安吉纳列奥，是没有铎品但德高望重的教士，对枢机迟迟未在教宗选举选出新教宗表示不满，于是严词谴责他们，而枢机们的反应就是选他当教宗，彼得罗·安吉纳列奥对此非常恐慌，拒绝和尝试逃走，最终被枢机团说服就职。经过五个月的教宗生涯，他受不了处处过份保护的日子，希望重回以前宁静的生活，于是宣布允许教宗辞职，然后他自己就辞职了。接下来的两年他一直当隐士，被继任者波尼法爵八世囚禁，后来被封为圣人。波尼法爵八世承认或没有撤销雷定五世颁布的教宗辞职教令，就这样确立了教宗辞职的合法性。
额我略十二世（1406年至1415年）为了结束天主教会大分裂而自行辞职。他在位的时期并立了三位教宗，包括罗马教宗额我略十二世、亚维农教廷的对立教宗本笃十三世和比萨的对立教宗若望二十三世。在辞职之前，他召开康斯坦茨会议，在各方授权的情况下选出三方都接受的继任者马丁五世。
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敏达天皇六年（578年），圣德太子为庆祝灭掉废佛派官员物部守屋，祈求护法神四天王庇佑佛教昌隆及信众平安，从朝鲜半岛的百济招请名匠柳重光（金刚组的先人），建四天王寺。该寺被视为飞鸟时代的代表建筑，期间经历七次破坏，屡被修补，一直保存至今。
金刚组在往后历史中亦以建造佛寺为主，607年，金刚家族建造法隆寺，达到日本木造建筑的高峰。法隆寺与四天王寺是代表日本建筑的两大历史遗产，它们的构筑施工方法至今还脉脉相传地存活于金刚组〈施工方法汇编〉里。金刚家族还曾两度完成水戸偕乐园（与金泽兼六园、冈山后乐园并称日本三大名园）中「好文亭」的复原设计工作。
柳氏的子孙亦因兴建该寺而备受重视，由他们组成的金刚组，「堂主」相当于总裁一职，至今已传至第40代。金刚组的企业架构分成多个小组，约5至8人为一组，各组保持其独立性，互为竞争。小组会集中改良固有技术，接单时总部会评估各组的能力，借以决定哪一组承办工作。他们就能将一根水泥柱，建得像木柱一样。金刚家族第40代堂主金刚正和曾说：「我们公司能生存这么久其实没有什么秘密。正如我常说的，坚持最最基本的业务对公司来说非常重要。」金刚正和认为，无论是经济繁荣还是衰退，专一于自己的核心业务永远是生存之道。
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1832年出生于兰道。原姓布吕尔（Brühl）。先后在维桑堡、梅斯和巴黎等地求学，1852年进入巴黎高等师范学院。1857年来到柏林，跟随弗兰茨·博普和阿尔布雷希特·韦伯学习梵语。1864年成为法兰西公学院比较语言学教授。1875年成为法兰西文学院院士。1879年被任命为法兰西高等教育监察官，直到1888年职位废除。1890年获授指挥官级法国荣誉军团勋章。1905年辞去职务，1915年在巴黎逝世。
1883年在《法国的希腊研究》第17卷第133页的文章中首次提到了“语义学即意义的科学”，并根据希腊语创造出“语义学”（sémantique）这个词汇。1897年出版了他的第一部语义学专著《语义学：意义科学研究》（旧译《语义学初探》），标志着现代语义学作为一门独立学科诞生。
他还将弗兰茨·博普的《比较语法 (1866–1874)》由德文翻译成法文，加上前言以《印欧语比较语法》出版。
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