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梁希，原名曦，字叔五、索五或叔伍，笔名凡僧、一丁、阿五等，男，浙江湖州人，中国林学家、林业教育家。
光绪三十二年二月官费留日（1906年），宣统元年（1909年）八月入第八高等（名古屋大学旧制）农科，后返国参加辛亥革命，1913年返日转入东京帝国大学林科。1927年梁希从德国学成归国，先后任教于北京农业专门学校森林系（也是北京林业大学的前身）、浙江大学农学院主任。1932年担任国立中央大学森林系（南京林业大学前身）教授，曾任系主任、研究部主任、农学院院长。1949年8月，中央大学改名南京大学，出任南京大学校务员会主席。1949年11月，出任中华人民共和国首任林垦部（林业部）部长。1955年当选中国科学院院士。
为纪念他，北京林业大学和南京林业大学都为其建造了半身铜像。
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* 2012年10月29日，俄罗斯海军网站报道俄罗斯海军“拉达”级常规潜艇“圣彼得堡”号最后阶段的海试时间将从原计划的2012年底延迟到2013年。
* 2013年6月1日俄塔社报道，由红宝石设计局设计的不依赖空气动力系统将于2016年生产出首个全尺寸/分段样机。预计2017年该系统将安装在拉拉级潜艇的首艇上
* 2013年10月17日俄新社报道，圣彼得堡（Sankt Peterburg）号于10月17日抵达北方舰队继续海试。该艇此次将进行一系列的综合测试，包括在巴伦支海的深水测试。
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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。
来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。
在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。
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