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奥托·威尔斯(Otto Wels，9月16日) 德国政治家，1891年加入德国社会民主党，1919年至1939年德国社会民主党主席，1920年至1930年为魏玛共和国议会议员，1923年至1938年为社会主义工人国际执行代表，1933年纳粹党上台前，威尔斯在国会发表演说，反对《1933年授权法》，6月流亡至萨尔盆地地区，8月被剥夺德国国籍。后前往布拉格和巴黎尝试重建社会党，1939年死于法国巴黎。
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便拆除了罗马的城墙，以利首都的发展需要。但到奥勒良的时代，蛮族侵入义大利的情况时有所闻，罗马城不能不加设防。271年，奥勒良宣布兴建新的城墙，并在六年后完工，使得罗马城又变回了一座有城墙的都市。城墙以石砖盖成，共长19公里，平均高度6公尺、厚3.5公尺；该城墙有18座城门，城门上则各立有防卫塔。
「奥勒良城墙」是今日罗马城所见得到的古城墙。
奥勒良执政之前，公元一至二世纪的帝国北方防线已经破败，蛮族经常入侵义大利。270年，汪达尔人大举入侵，奥勒良趁他们掠劫退回北方时，埋设伏军并上前迎击，于271年年初歼灭这一支汪达尔人。而后，奥勒良进入意大利北部的波河流域，击败了占领了皮亚琴察等城市的阿勒曼尼人。因此，奥勒良便受到元老院赠与「日耳曼征服者」的称号。
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在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。
从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。
拉巴布(Roy Rappaport)是这个人类学分支领域居于领导地位的人物之一。他出版许多杰出作品，探讨文化和自然环境之间的关系，生态人类学在其中逐渐成长，特别是关于仪式在文化与自然环境之间的过程关系。他大部分的田野调查(即使并非全部)是在马林人(Maring)的人群中完成，他们居住在巴布亚纽几内亚高地区域。
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