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本多忠高(1526年/1528年-1549年4月16日)是日本战国时代于三河国的武将。松平氏家臣。父亲是本多忠丰。
在大永6年(1526年)(一说享禄元年(1528年))出生,家中长男。与父亲忠丰同様,仕于松平清康和松平广忠。天文16年(1547年),在松平一族的松平信孝为夺取家督而发起反乱时,跟随广忠出阵攻打。翌年(1548年),在尾张国的织田信秀侵攻三河,今川氏的太原雪斋和广忠在小豆坂迎撃时,随军与织田军战斗并战胜(小豆坂之战)。
天文18年(1549年)3月,主君广忠在冈崎城内被岩松八弥暗杀,令松平氏和三河国人众极之动摇。今川氏当主今川义元为阻止三河国人会投向织田氏,于是派太原雪斋进攻织田氏在三河的据点安祥城(第三次安城合战)。因为守将织田信广成功坚守城池,忠高与大久保忠俊等人一同进行夜袭并取得战果,但是在翌日的战斗中被敌人的箭矢射中而战死。
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《土佐日记》是日本假名文学的先驱作品,全文仅用真名(汉字)六十二字,大大开拓了日本假名文学的表现空间,并为之后高度繁荣的假名日记文学奠定了基础。《土佐日记》之前的日记作品,大抵都是记录宫中行事等公家性质的汉文日记,缺乏个人的感情色彩,文学性也很低。而纪贯之借用女性口吻而完成的这部作品,突破了之前的日记作品在内容上和抒情上的局限性,成功地将私人化和内省性的内容导入到作品当中,被认为是通常意义上的日本日记文学——具有自我观照倾向和的高度自由的文艺作品——的鼻祖,历来在学术界都受到高度的重视,是日本古典文学的代表作品之一。
日本国语学者小松英雄认为这部日记并非假托女性而作,而是认为,土佐日记的开头一章“不用汉字,试着用假名文字写作吧”表明了纪贯之活用了平假名的文学表现方法。但是这个说法没有被广泛认可。
也有观点认为:作品书写了爱女去世的悲伤,“男人写日记的话,一般会使用汉文。但是用汉文的话,无法表达无声痛哭,泪如血涌那样的悲伤。自己的悲伤、细腻的心思也无法全数表达。这样的话就能明白为什么纪贯之会用假名来创作了。”
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