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红顶商人，最初是指清朝徽商如江春、胡雪岩等人，后来引伸为指称同时具有官、商两种身份的人物，乃至于没有官职，但与高层官员关系良好、能影响政策的商人。

清朝同治年间，具有官员身份的杭州商人胡雪岩，因办理太平天国战乱后的杭州善后工作，并多次帮助左宗棠采购军火有功，官阶升迁至从二品的布政使。由于布政使顶戴饰有红色涅玻璃，俗称「红顶子」，尔后只要居高官之位的商人，都称红顶商人，如云南王炽。

后来「红顶商人」被用来指称在官场和商场两面得意者；在当代，「红顶商人」一词可指在国有企业中兼职的党政领导干部57，更泛指本身不具官员身份，但与政府高层关系良好，能够影响政府政策的企业界人士。

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此书之行文风格高度诗化，虽然并非用严格的韵文写就，但几乎每行文字都含有韵律并富于节奏。而这些并不易在译文中保留。考虑到此书为回应苏菲派人士所作，巴哈欧拉使用了一般仅仅在古兰经中使用的历史和宗教词汇、语法与古兰经中的诗词。

此书跟随着“渴望的灵魂”的精神旅行的脚步，记录从此世到离上帝越来越近之境所经历的每阶段。就如在12世纪，一位苏菲派诗人Farid al-Din Attar在他的诗集-Conference of the Birds中提到的那样。同时，他解释了旅行过程中所经每一谷的意义与重要性。在前言部分，巴哈欧拉说明“有些人称之七谷，有些人称之为七城”。旅行者依次跨越每个旅途阶段，他的目的是不偏离“正确的道路”、“杜绝生命的沉沦，到达生命之主的彼岸”、“对至爱者的注视”。在本书的结尾部分，巴哈欧拉提到：

这些旅程在时问的境界中没有确定的终止之期，但真诚的寻求者一如得无形的确认及教义圣护的协助一将能跨越这七重境界，或者在七息之时，或者在屏息之间，如果这是上苍的意旨和殷望。这是“依从她的意志，她赋惠于这些仆人。”

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其花单性或杂性。两性花总状花序顶生，萼筒倒锥形，萼齿5，花后脱落。花瓣5，退化为针状或披针形，细小。雄蕊5，花丝极短。子房半下位，2室，每室有胚珠1粒。花柱2，分离，线形，反卷。雄花为葇荑花序，具退化雌蕊。残果木质，卵圆形，灰褐色，长约1．5cm，表面密布白色皮孔，沿室间2裂，每片又具2浅裂，果瓣尖，果梗长5—10mm。宿存萼简与蒴果合生。种子长卵形，长约1cm，径约0.5cm，种皮黑色，有光泽，壳硬，质脆，种脐马蹄形，白色。胚乳丰富，胚大，子叶近圆形，宽，两侧边各向反向卷折。花期3月下旬一4月上旬，果熟期7—8月下旬。种子在蒴果开裂时弹出。其种子含钾、钙、镁、铁、锌等金属元素和17种氨基酸，有一定休眠特性。

该植物原分布于江苏苏州、扬州、宜兴、溧阳、句容、江浦等地，在浙江、安徽、湖北、河南等省亦有分布，喜生于低山丘陵地区的山坡之上。

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