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更新于 2026-10-21

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谢别奥斯所著的的《 希拉克略历史》 记载了从五世纪末到661年的事件。 第一部分从亚美尼亚的神话基础开始,记载了《哈伊克与贝勒国王》 ,并从570年瓦尔丹马米科尼扬 二世 崛起开始带入了当代历史。 从那里,他讲述了波斯与拜占庭之间的斗争和同盟。

代表犹太所有部落的十二个民族聚集在埃德萨城。当他们看到波斯军队已经和平离开了这座城市时,他们关上了大门,设防了自己。他们拒绝参加罗马贵族的军队。因此,拜占庭皇帝希拉克略下令围攻它。当犹太人意识到他们无法从军事上抵抗他时,他们承诺要和平。他们打开城门,走到他面前,希拉克略命令他们走过去,留在自己的地方。于是他们离开了,走过沙漠,穿过塔赫卡斯坦阿拉伯,到了以实玛利的儿子们。犹太人呼吁阿拉伯人提供帮助,并使他们熟悉旧约圣经中的关系。尽管阿拉伯人深信与他们的亲密关系,但由于宗教上的分歧,他们无法从众多人中达成共识。在那个时期,他们中的一个人,一个以实玛利儿子的名字叫穆罕默德的人,出了名。向他们展示了一条关于真理之道的讲道,据说是在上帝的命令下进行的,马哈默德教他们认出亚伯拉罕的上帝,特别是因为他对摩西的历史了解和知识渊博。因为命令来自上级,所以他命令他们聚集在一起并团结在一起。他们放弃了对虚荣事物的崇敬,转而向永生的上帝-他的父亲亚伯拉罕出现了。穆罕默德(Mahmed)立法规定,他们不吃腐肉,不喝酒,不讲谎言,不通奸。他说:“上帝向亚伯拉罕和他的儿子继子应许了那个国家,直到永远。当上帝爱以色列时,应许的应验就实现了。但是,你现在是亚伯拉罕的儿子,上帝将履行亚伯拉罕和他儿子对你的应许。只爱亚伯拉罕的上帝,就去拿上帝赐给你父亲亚伯拉罕的国家。没有人能在战争中成功抵抗你,因为上帝与你同在。”

第二部分叙述了新崛起的以实玛利人 (即 阿拉伯人),本节介绍马哈迈德是如何根据亚伯拉罕的共同血统首次建立一个由以实玛利人和犹太人组成的社区的;阿拉伯人通过以实玛利 ,犹太人通过以撒 。 从那里开始,以实玛利人取得了巨大的领土收获,包括他们击败了萨桑王朝 ,叙事以伊斯梅利派军队的分裂和第一菲特纳的开端而告终 。 他将这些事态发展与亚美尼亚联系起来。

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飞鸟文化是日本最早的佛教文化,属大乘佛教,在推古天皇与其摄政圣德太子之世时,发展得最为蓬勃、兴盛。

飞鸟时期由国家下令建立了多座官寺,这些寺庙的建筑者多是当年百济派送的佛教使者的后代。594年(推古2年)开始,为了兴隆佛教,天皇下诏,皇室和诸臣都开始大量建造私寺或氏寺(氏族寺庙)。

苏我氏的氏寺,也是日本最古老的本格寺院法兴寺的后身,天皇迁都平城京后也称为元兴寺。位于现在的奈良县高市郡明日香村,现今残留的金堂遗迹小寺院称为「安居院」。

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《库亚维布热希奇和平条约》为波兰与条顿骑士团于1435年12月31日在库亚维地区布热希奇签署的和平条约。

立陶宛的维陶塔斯大帝过世后,Świdrygiełło统治了立陶宛的部分地区,并与条顿骑士团结盟,共同对抗波兰王国,试图让立陶宛脱离波兰王国的王冠领地。然而,在维可米耶什一役Bitwa pod Wiłkomierzem中,波兰军队与Zygmunt Kiejstutowicz所带领的立陶宛军,大败希维德立盖沃的立陶宛军队与十字军,希维德立盖沃与十字军只得放弃原先的打算。

战后,双方于库亚维地区的布热希奇签署永久和平条约,不仅结束了波兰与条顿骑士团间的战争,也终结了双方阵营间的冲突。根据协议,若骑士团不遵守停火协议,普鲁士议会(Prussian estates)可拒绝服从其命令,以作为维系和平的保障。这份条约同时要求骑士团须承诺中断与希维德立盖沃间的联盟,归还迪布夫城堡,并为违反《Traktat mełneński》支付9500元匈牙利兹罗提。齐格蒙特后来成为立陶宛大公。

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