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更新于 2026-10-21

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童仆(restavec),是海地一种童工和奴役制度,贫困的家庭把子女送到一个富裕的家庭作家佣。

里斯塔维克一词源于法语,指父母无法照顾孩子时可以把他们留在富裕的家庭,往往是他们自己的亲戚或朋友。通常情况下孩子都来自农村,东家住在城市,孩子留在东家工作换取衣食住(甚至教育),但很多里斯塔维克生活在贫困之中,可能无法得到适当的教育,并处于严重的身体,情感和性虐待风险。所述寄养系统在海地被容忍,但不被认为是优选的。这种做法符合现代奴役和儿童贩卖的正式国际定义,并影响了大约30万海地儿童。

不同于传统意义上的奴隶,里斯塔维克没有被购买或出售或拥有,他可以逃跑或回到自己的家庭,通常当他们15岁至成年便被释放。

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四:基督徒的生活和信仰 (2章:1节-3章:8节)

(覆盖提多书1章1-16节)向弟兄表达了真挚的问候以后,保罗列举出监督所应具备的资格。监督必须“无可指责”、爱好良善、公义、忠贞,‘坚守所教真实的道理,能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒’。鉴于那些“欺哄人”的不法分子为了贪图不义之财,甚至会败坏人的全家,制定以上的资格是必需的。因此,提多要“严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵,不听犹太人荒渺的言语”。不洁的人也许公开说自己认识上帝,但却行事与他相背,由此表明他们其实弃绝了上帝。

(覆盖提多书2章1节-3章15节)老年男子和女子要庄重、虔诚。少年妇人要爱丈夫、爱儿女,并且顺服丈夫,“免得上帝的道理被毁谤”。青年男子要在各事上显出善行的榜样,并且要言语纯全。奴仆要顺服主人,凡事“显为忠诚”。上帝赐人救恩的非配得仁慈已经显明出来,叫那些已由上帝藉耶稣加以洁净的人得到鼓励,头脑健全、公义、敬虔效忠,作“耶稣的子民,热心行善”。

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于里·拉塔斯(Jüri Ratas;),爱沙尼亚政治人物、现任爱沙尼亚中间党领袖和国会议长。2016至2021年间担任爱沙尼亚总理。

2007年起,拉塔斯担任爱沙尼亚国会第二副议长,也曾在2005年至2007年间出任List of mayors of Tallinn,期间发起了欧洲绿色资本计划。

2014年,他表示布鲁塞尔应该更关心非洲的未来。

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