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现行的河南普通省道的线路名称由道路起讫点命名，线路简称大多取起讫点的首个汉字。普通省道的编号则由省道标识符S和3位数字编号组成，其中首位数字用1、2、3、5分别表示省会放射线、北南向线路、东西向线路和省道联络线，后两位为顺序号。
河南省级高速公路以标识符S加1位或2位数字顺序号组成，其中1和81-90表示省会放射线，11-69间的奇数表示北南纵线，10-70间的偶数表示东西横线，91-99则表示联络线或支线：
现行的河南省普通省道网由130条线路组成，包括4条省会放射线、46条北南纵线、38条东西横线和42条联络线。
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张茂昭，原名张升云，字丰明。籍贯不详。唐朝军事人物。
唐德宗时，隶属父亲义武节度使张孝忠门下，后因功升为检校工部尚书。张孝忠死后，继为义武节度使，唐顺宗时，官任同中书门下平章事。唐宪宗时，加张茂昭为太子太保。《卢氏杂记》记载张茂昭好食人肉，茂昭却表示“人肉腥而且肕，争堪吃。”后入朝，改为河中节度使。不久卒。
长子张克让，官至检校工部尚书兼右金吾卫将军，追赠尚书右仆射。次子张克恭，官至诸卫大将军。三子张克礼，娶唐顺宗之女晋康公主。幼子张克勤，官至左武卫大将军。另有儿子张克从，曾任少府丞；张克正。
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法学家认为，法援是必须的，使个人可透过行使自己在经济、社会及文化上的权利寻求公义。
这个看法在二十世纪后期，当资本主义经济的民主体系在建立自由福利国家，并以个人为依归的情况时大行其道。国家以一个市场为本的哲学，强调市民为消费者，国家则为承办商或服务营办商。这个想法强调个人可行使权利，以彰显权利乃所有人应得。在二十世纪中期前，有关法援的文献皆强调经济、社会及文化上的权利乃由集体实践。传统的福利国家在一九四零年代建立，认为市民对实践经济、社会及文化上的权利有集体责任，国家则为那些因病患或失业而未能自我供给的人履行责任。集体透过订立政策而非个人法律行动，实践经济、社会及文化上权利。社会订立法律以支持提供福利，而这些法律可被看为是为规划者(而非律师)所订立。由于人们假定国家有责任帮助那些在法律纷争其中的人，法援计划也获订立，但最初计划多聚焦于家庭法例及离婚案件上。
自五十至六十年代起，福利国家的角色转变起来。社会的目标不再被认为是共同的目标，而个人可以追寻自己的目标。由于大家开始关福利提供者及专业人士所拥有的权力，福利国家以及法援的规模于焉扩大。这使得六十及七十年代出现了新的呼声，希望个人有权利去合法地实践经济、社会及文化上权利，与及获得每一个个人拥有的福利。社会出现很多制度让个人合法地实践经济、社会及文化上权利，而主管福利的律师便会利用法援去指导低收入者如何应对国家官员。
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