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1514年，梵蒂冈圣伯多禄大殿神父贝尔纳多·琴乔、马里奥·斯卡普、彼得罗·保罗·卡斯特拉诺和梅泰罗·瓦里订制一尊复活基督的雕像，放在罗马神庙遗址圣母圣殿。米开朗基罗努力地创作这尊雕像，是一个站立的全裸人物，手握十字架，但一条令人不快的黑色脉络正好出现在基督的脸上，使整个作品作废。在合同规定的四年结束时，即1518年，米开朗基罗开始了第二个版本，于1520年3月完成，并送至罗马交付。
第一个未完成版本由梅泰罗·瓦里获得，放在他在罗马的宫殿里。1556年尤利西斯·阿尔多夫兰迪曾在花园里看到了这件作品。1607年，它在古董市场上出售，艺术鉴赏家文森佐·朱斯蒂尼亚尼侯爵以低廉的价格收购，丰富他的古代雕像画廊。那是反宗教改革的年代，裸体的基督被认为是淫秽的，侯爵用一条丁字裤把它包起来，又将口型略作改变，微微开口。
此后几个世纪，人们认为这件作品不可能是米开朗基罗的作品，而是由17世纪的一位匿名雕塑家完成的。1644年，文琴佐侯爵的继承人安德烈亚·朱斯蒂尼亚尼亲王将雕像移到巴萨诺罗马诺的家族教堂陵墓，至今仍可见。
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祥集弄民宅位于中国江西省景德镇市祥集上弄，其中3号、11号民宅于1988年被列为全国重点文物保护单位。
祥集上弄内有明代民宅多处，其中3号、11号建于明成化年间，结构布局相同，均坐东朝西。两宅均为木构架建筑，在东、西立封檐墙，南、北砌封火山墙，南厢开门，构架为五架穿斗式，带廊轩。3号民宅占地面积219.58平方米，建筑面积396.59平方米，11号民宅占地面积317.73平方米，建筑面积455.31平方米。
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回鹘钱的铸造量不清楚，据《册府元龟》记述「回鹘钱」在831年的发行量就有1,1400贯之多，有学者认为这里指的是唐钱，不是回鹘自铸的铜币。有关日金光月钱的背文，据研究，单词含义是「太阳·金星·光明·月亮·铜钱」，除了突厥词光明，其余为钵罗婆语、梵文和粟特语借词，学者一般认为与摩尼教七曜历有关，因为尊崇七星是摩尼教的一大特点。日金光月钱颇为罕见，2007年美国和蒙古国联合考古队在哈拉和林城遗址发掘出20多枚。双面回鹘文、单面回鹘文钱一般认为是西州回鹘铸行的钱币，虽双面回鹘文钱铸币者有争议。西州回鹘称可汗的时间为866年，一直到981年仍称可汗，随后改称亦都护，因此，亦都护主要为西州回鹘第二阶段统治者使用的称号，1209年西州回鹘国号改称畏兀儿。
自秦「半两」钱问世（前306年）以来，中国铜钱币上就有月等记号，是当时人有意的制作。这些记号在各朝的「五铢」钱上表现得最多样。
唐代「开元通宝」背上多铸有引入作为旗帜，此后才渐渐成为伊斯兰教代表图案。
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