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总编辑「山城猪伯」于采访中表示创刊的热情源自于阅读热情，自小喜爱阅读四大名著，升至中学更沉迷于金庸的武侠小说，并表示阅读本身具有魅力，写作同理，而用广东话编写最具亲切感。《回响》编辑团队认为「粤语入文」在香港作家创作中常见，而近年网络讨论区常现粤文编写的小说，认为各网上粤文小说欠缺整合，团队于2020年5月初便计划出版粤文小说的期刊。团队认为香港普遍书写的书面语是由现代白话文规范而成，书写的词汇句法均由官话演变而成，而粤语在正式文件书写并不被使用，产生低一等的感觉；并指香港本地文学作品中使用的「粤语入文」只用于生动对话、骂人情节或黑帮描写等，并大多不会用于陈述

总编辑「山城猪伯」解释期刊名称源于「有批评有赞好，有共鸣有回响总比没有反应好。」，同时认为自己不识文学范畴的规则，但认为正因不懂规则，才能不按规则，才能有新创意出现，突破个别僵局。而「山城猪伯」于2020年5月7日用粤文在Medium发表了名为《命运，始焉》网上连载小说，是以电子游戏《最终幻想VII》女主角蒂法·洛克哈特为原型的二次创作小说，虽认为小说本身不错，但就阅读人数不太多，觉得是市场本身问题，要改变市场只靠自己不行，便聚集一群人去改变；同时认为市场问题在于香港人普遍不看小说，因教育制度问题，阅读报告给人感觉过于功课感，指出阅读应是本意是娱乐，但阅读报告使阅读变成「交功课」，而阅读就应该是娱乐，不需要任何功利的目标；「山城猪伯」亦认为《回响》不是纯粹只推广粤文，而是当作生意般去运作，同时批评香港的文字价值低，知名作家每个字只有五毫，青年文学奖冠军奖金亦只有一千元，希望能改变市场。

团队于2020年5月31日便开设Kickstarter页面众筹，不足十日时间便筹得三期的出版稿费。

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春日的乡社是位于美束字种本街道的六社神社，村社分别是位于六合字西上之平的熊野神社、字足打谷的雷公神社、字东开户的雷公神社、字上流的白髭神社、小宫神字村之内的白山神社、川合字村之内南平的六社神社、中山的六社神社、美束字宫平的六社神社、字宫之谷的熊野神社和字尾西的白山神社，无格社有六合字西上之平的不动堂（明王社）、字㭴的㭴神社、字堂之西的白山神社、字下流的爱宕神社、中山的四位大明神、字村之内的小西神社、川合字古屋的海户神社、美束字种本街道的熊野神社、字长者平的津岛神社和字向良的南宫神社，山神神社则有位于六合字村西的的泷山神神社、字猿子场的池户山神神社、字笹子的上流山神神社、香六字宫之前的香六山神神社、小宫神字藏尾的小宫山神神社、川合字村之内南平的川合山神神社、川合字古屋的古屋山神神社、美束字宫平的寺本山神神社、字折户的种本山神神社以及字中乡的中乡山神神社609-676。佛寺方面，位于春日的真宗大谷派寺院有六合的遍光寺、寂静寺、香六的明随寺、小宫神的光永寺、美束的闲窓寺、西藏寺、发心寺、长光寺以及法性寺，净土宗和曹洞宗则在春日各有一座寺院，分别是位于川合的光明寺和中山的观音寺。此外，天理教在中山也设有春日分教会677-762。

关于国势调查之前的人口数据，最早可以追溯至1870年的《西山筋村村家数人数缔高御目录》，记载当时春日的人口是600户2,807人，其后逐渐增加，有记录的分别是1872年（614户2,826人）、1881年（679户3,314人）、1889年（720户3,457人）、1896年（745户3,818人）、1911年（772户4,158人）以及1916年（792户5,081人），这是源于当时有大量工人在春日兴建发电厂。此外，根据1981年4月1日的住民登录记载，各地区的人口按顺序是川合（518人）、小宫神（436人）、下流（423人）、寺本（337人）、香六（222人）、古屋（195人）、种本（174人）、上流（135人）、中山（128人）、泷（99人）、㭴、尾西（79人）和中濑（50人）713-718。

春日村的财政力指数是0.14。第一产业方面，春日村的农地面积达136公顷，其中41公顷是水田，其余是旱田，有303户从事农业，按年销售额达8千万日元左右，特产有春日茶。第二产业方面，总共有76人从事相关工作，按年整体出货额达5亿日元左右。从事零售的有51人，零售点有19处，按年销售额约4亿日元。金融机构方面，春日村的农会在1906年成立，春日信用组合其后在1917年成立，1934年改称春日信用贩卖购买利用组合，1944年改称农业会。1948年，六合、中央和美束农协分别成立，不过在1953年由于经营不善而暂停运作286-288。1971年，春日、春日中央和春日美束农协合组成春日村农业协同组合，1974年与揖斐川町、北方、小岛、养基、藤桥、谷汲村、坂内和久濑农协合并成揖斐郡农协。1994年，揖斐郡农协与美浓大野、美浓池田町农协合并成いび川农业协同组合。此外，尚有在1890年4月1日启用的春日邮局289-291，大垣共立银行在六合下流也曾经设有春日出张所286。

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丁澎，字飞涛，号药园，浙江仁和县（今属杭州市）人，回族。明末清初诗人、官员。丁鹤年的后裔，丁大绶之子。

天启二年（1622年）生，早年有诗才，有《白燕楼》诗百首流传当时，与弟丁景鸿、丁潆皆以诗而名世，时人称“盐桥三丁”。吴伟业赠诗“兄弟文章入选楼”。诗坛极富盛名，在杭州参加登楼诗社，为西泠十子之一，有《十子诗选》。通籍北上后为燕台七子之一。娶汝州从事顾王家之女为妻。

清顺治十二年（1655年），丁澎中式乙未科二甲第十二名进士，初任刑部，累官礼部祠祭司郎中。顺治十四年（1657年）为河南乡试副主考官，因违犯试场规例，“于中式举人朱卷内，用墨笔添改字句”，被革职，顺治十七年流徙靖安（今吉林洮安县）五年。康熙四年（1665年）期满放归。寓居苏州各地。康熙二十二年（1683年）参与《浙江通志》的编纂。康熙三十年（1691年）尚在世。

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