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然而《野叟曝言》在宣扬道学之余，又将儒家思想与情欲结合，连篇累牍地进行荒诞的淫乱行为的描写，其性变态程度即便与《金瓶梅》相比，亦不遑多让。《野叟曝言》中写龙虎山道士传授给李又全“食精之术”，说多吃可长生不老。文素臣在李又全的妾婢挑逗下就要射出精液，她们将文素臣的阳具从墙上一个洞中穿过，在墙外李又全张嘴等着吞饮。作者还绘声绘影的描写女性阴道动作发出的声音：“众人侧耳细听，有春蚕食叶声，有秋虫振羽声，有香露滴花声，有暗泉流石声……。”

此书结尾写文素臣之母百岁寿诞，前来献寿的外国使者竟有70国之多，诏以“镇国卫圣、仁孝慈寿、宣成文母水太君”称之。凡人臣荣显之事，无不毕具。结尾写除夕夜，文素臣六世同做一梦，意谓文素臣当列于圣贤如韩愈的地位。

《野叟曝言》成书于乾隆年间，最早以抄本流传，光绪年间始有刊行。作者夏敬渠（1705-1787）出身弟子员，江阴人，但也是江湖知名的游侠。他虽抱负不凡，却终于“经猷莫展”，仕途无望。只得“野老无事，曝日清谈”，写成这部小说。文白二字是个字谜，即「夏」，主角即作者本人的写照，像文素臣这般成为大臣，娶得美女，是作者的梦想。《野叟曝言》作品中有大量的知识炫耀和学问展示，鲁迅《中国小说史略》说它“以小说为庋学问文章之具”，乃清代“才学小说”之首。例如第７８回大量的篇幅都在讨论陈寿《三国志》，其文字则抄至作者史学论著《读史余论》。《野叟曝言》插入大量学术论述于书中屡见不鲜，这些言论与人物形象的描写无关，更阻碍故事情节的发展，读来令人生厌。

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* 朱长文《琴史》：“刘涓子善鼓琴，于郢中奏〈阳春白雪〉之曲。”

* 琴集曰：“白雪师旷所作，商调曲也。”宋玉对楚襄王曰：“〈阳春〉、〈白雪〉，曲弥高而和弥寡。”

* 张华《博物志》曰：“天帝使素女鼓五弦之琴，奏阳春白雪之曲。”至唐高宗时，其曲绝焉。显庆二年，命太常增修旧曲，吕才上言：“〈阳春白雪〉，调高寡和，宋玉以来，迄今千载，未有能者。今依琴中旧曲，定其宫商，而作是曲。”

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2009年，加盟INAC神户雌狮。在第一个赛季当中，出赛19场便攻入16球，紧追当季进球王安藤梢的18球，赛季结束后获颁新人王。同年代表日本

参加2009年亚足联U19女子青年锦标赛获得冠军，也取得2010年U20女子世界杯的资格。

2010年1月，以19岁之龄入选日本女子国家队。2011年6月，参加2011年女子世界杯足球赛，在准决赛对瑞典的比赛第86分钟时与大野忍替换上场。2012年3月，2012年阿尔加维杯对美国的比赛她替补上阵，攻入全场唯一进球，帮助日本击败对手，这场比赛是除了2011年女子世界杯足球赛决赛日本于互射十二码打败美国，第一次在正规比赛时间内对美国的胜利。

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