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* 哈罗德·戈德温森（1022年－1066年）也是东安格利亚伯爵，在1066年1月登上王位成为英格兰国王。

* 威廉·菲茨奥斯本（1020年－1071年）。

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在天保6年3月12日（1835年4月9日）于山形城内出生。弘化4年（1847年），继承家督。安政元年（1854年），开始著作『名将言行录』。

万延元年（1860年），在没有得到藩的许可下上京，向朝廷建言攘夷，向勅使东下请愿。文久元年（1861年），因为无断上京之罪，受到降格处分。文久3年（1863年），成为世子秋元礼朝的侍讲。12月，成为中老役，修复雄略天皇山陵。元治元年（1864年），为阻止征长而斡旋。4月，受藩命而前往长州藩，因此被幕府怀疑，10月，被藩夺去奉禄，并被迫蛰居，于是移居至武州深谷。

明治元年（1868年），反对迁都大坂，建议迁都至适合经营虾夷地的江户（同年7月，东京奠都在形式上实现）。仕于高松保实，成为高松家的家老。与小泽一仙一同结成草莽义军的高松队，并成为参谋，率先前往甲府，因为在无许可的情况下出兵，被命令归还。

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罗睺罗跋陀罗（Rāhulabhadra），又称罗睺罗，生卒年不详，生存年代大致与龙树、提婆相当，为提婆弟子，传承中观学派。关于他的史料记载不多，且记载常有相互冲突之处，他可能是第一位将如来藏思想引入中观学派的人。

《付法藏因缘传》记载提婆弟子名为罗睺罗，与龙树和提婆同时代并称三大士，而受提婆付法。西藏多罗那他的《印度佛教史》中说，提婆晚年离开那烂陀寺，到南印度的兰伽那达，付法给罗睺罗跋陀罗之后示寂。罗睺罗跋陀罗为龙友之师，再传于僧护。宇井伯寿在《印度哲学研究》中认为，罗睺罗跋陀罗即汉传中的提婆弟子罗睺罗。

罗睺罗跋陀罗的生平记载很不明确，著作多半也没有流传下来。真谛传说，罗睺罗曾做《中论注》，但没有流传下来。藏传佛教传说，罗睺罗跋陀罗曾作《赞法华偈》、《赞般若偈》。吉藏《中观论疏》记载罗睺罗为龙树同时代的人，《大智度论》卷18引用的《赞般若波罗蜜偈》即是他的作品，他也曾以常乐我净来解释八不中道。罗睺罗跋陀罗可能是第一位引进如来藏思想进入中观学派的人，但其详细学说内容不明，除嘉祥吉藏此段记载外，也没有其他文献可供佐证。

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