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陶片（ostracon，ὄστρακον ostrakon，复数ὄστρακα ostraka）是指来自花瓶或其他陶器的碎片。在考古学或金石学的语境中，陶片指的是上面有文字的陶器碎片或小石头。陶片通常在用于写作之前已经被打破了，古代人使用在他们周围便宜、丰富和耐用的破碎的陶器作为文字的载体。陶片上大多是非常短的铭文，但也偶有长文。

一封以僧侣体写在石灰石片上给古埃及维齐尔Khay的官方书信

古代雅典城邦的陶片放逐制因为投票人以陶片书写被放逐者的姓名再计数而得名。

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台湾清治末期至日治前期，大庄埔地区为一街庄，称为「大庄埔庄」，隶属于芝兰三堡。该庄东北与林仔街庄、水碓仔庄为邻，东南与沪尾街为邻，西南为油车口庄、沙仑庄，西北边临海。

1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于台北厅，编入第二十五区。1906年（明治三十九年）1月，第二十四区及二十五区、二十六区的部分街庄合并为「沪尾区」，该庄属之。1920年（大正九年），该庄改制为「大庄埔」大字，隶属于台北州淡水郡淡水街。

战后淡水街改制为淡水镇，隶属于台北县，大字亦改制为里。2010年12月，台北县升格为新北市，淡水镇亦改制为淡水区。

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地点位于中西区的五妃街、西门路一段、健康路一段包围的一个社区内，于每周四、日营业。由于附近学区较多，故学生族群为主要客源。起源时间不会晚于1993年，但是大概到了2001年以后停止营业，曾被认为台南三大夜市之一。

不同于台南多数的夜市选择在大型停车场、庙前或马路上(多在台南县)，三星世界夜市选择在社区内商店街的行人步道经营，故与当地的商圈的发展紧密连结在一起。由于近年来面临新加入的夜市竞争，以及无法解决停车问题，间接影响外地观光客前来的意愿，再加上附近部分住户对环境脏乱、噪音的不满，该夜市只能接受结束营业的命运。

三星世界夜市的动线不同于一般台南的传统夜市，有纵横式的路线交错著，主要的出入口面向西门路。除了在行人步道租位的摊商外，商店街的部分店面也有经营饮食、服饰。自夜市结束营业后，仅有零星的几间店家留在社区内营业，继续服务当地民众，多数摊商则选择转往花园夜市、武圣夜市、小北成功夜市等大型夜市的阵营。

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