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近三十年后，小庙日渐老旧，加上庙后方为新街溪，村民认为「背有断崖」的风水对神不敬，于是在2004年向桃园民航站以航空噪音防制经费名义，要求补助新台币410万元盖新庙。对此，噪音防制小组表示无明文规定补助可设置不动产，请大园乡公所先觅地，之后又求信众改以社团法人名义申请。集资百万元购地的村民，先捐钱给已立案的圳头福忠宫，再由福忠宫管理委员会名义申请。在信众以社团法人名义申请后，桃园民航站却又说经费有适法疑虑，要报请民航局释疑方能办理。村民气结，遂扬言把神像送回机场航厦安座。
自2004年开始，大园乡公所为了迁建福德祠与桃园航空站多次协调，前后共七次都无达成共识，后来桃园县立法委员郭荣宗居中协调，与民航局长张国政、桃园航空站主任李灿煌、圳头村村长卓荣腾及数名邻长参加协调会才有共识。民航局同意迁建新庙的经费，先由乡公所从机场回馈金中先垫付470多万。
2008年初，民航局同意以回馈金名义补助总建庙经费6成的488万余元，但工程发包期间遇到建材大涨，第三次才标出去。新庙址依然在圳头村8邻。该年11月23日，占地30多坪的新庙举行安座仪式。村民掷筊将三十六尊神像「合体」为一尊大土地公神像镇殿、以及各一尊较小的土地公、土地婆神像做代表。为突显安置早年桃园机场土地公神的特色，还选用了「桃园茂盛乃钟灵地脉」、「机场畅达缘仰仗神庥」对联。桃机公司、机场厂商、空姐、地勤等人员也会到滨海路上的此庙祭祀。圳头村村长卓荣腾表示取名为「桃园国际机场福德宫」，可能是全国唯一用机场命名的土地公庙，突显安置早年桃园机场土地公神的特色。
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曾应棨早年出身县学生，以《易经》中万历二十八年（1600年）福建乡试举人第二十九名，次年（1601年）会试中式第二百七十五名，成二甲第六名进士，授户部主事，仕至户部员外郎。万历三十五年（1607年）升桂林府知府，擢四川按察司副使，四十六年考察被纠劾。天启五年四月调补广东南韶道，改惠潮兵备道副使，六年十二月升湖广右参政，升贵州按察使。
曾应棨为人和厚质实，所在无赫赫名，去后常见思。六、八都土腴苦咸，应棨父曾唯为诸生时，即决策上当道，修南陂之圮，开陡门于上曾，田均受溉，而制尤未备。及应棨登第归，力成父志，增陡门而三之，益通西北二溪水，又虑有旁泄者。时友人程应龙亦登第归，相与协力，筑内溪陂，以御咸潮，自是苦咸者岁稔矣，民立祠寿春宫前，祀曾氏父子，更立碑亭颂曰：「开三闸水利，灌三千顷田，惠洽三都；增万家产业，活万人躯命，功垂万世」。方为惠州兵备时，有政绩，祀名宦，本邑祀乡贤。
曾祖曾良端，祖父曾耸洁。父曾唯，儒官，母黄氏。
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豪夫生于符腾堡王国首都斯图加特，父亲奥古斯特·弗里德里希·豪夫是符腾堡外交大臣的秘书。豪夫是家中的次子，哥哥赫尔曼·豪夫后来成为了一位翻译家，他还有两个妹妹玛丽和索菲亚。豪夫不到七岁时，父亲就去世了，母亲带着四个孩子迁居到外祖父所住的图宾根。豪夫进入图宾根当地的乌兰德语法学校就读，课余之时喜欢在外祖父的图书室里广泛阅读各国文学作品，歌德和席勒的戏剧，亨利·菲尔丁与奥立佛·高德史密斯的小说都给他留下了很深的印象。
1817年，他被送往位于布劳博伊伦的修道院学校（Klosterschule）就读。1820年开始就读于图宾根大学，四年中在图宾根神学院（Tübinger Stift）完成了哲学和神学的研究，获得哲学博士学位，并被授予新教牧师资格，但从未正式从事过牧师职业。
从图宾根大学毕业之后，豪夫到符腾堡军事大臣恩斯特·范胡格尔（Ernst von Hügel，1774–1849）家里作家庭教师。他用教导孩子之余的空闲时间给孩子们写童话，这就是他的“童话年鉴”的第一部分。1826年豪夫受到苏格兰历史小说家沃尔特·司各特的影响，写了取材于符腾堡历史的历史浪漫小说《利希滕施泰因》，这部小说大受读者欢迎，一时风行德国。
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