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《普列戈梅什》描写一个坚强而叛逆的人。据西鲁绍本人的解释，「普列戈梅什」一词是从科米塔斯的歌曲中听出来的，「普列」（Պռե）解作「个性化的、受启发的」，「戈梅什」（Գոմեշ）则是指水牛；水牛象征勤劳、意志坚定和正义。
西鲁绍曾在接受访问时指出，现在的亚美尼亚少女常希望衣著能紧贴潮流，但她却期望亚美尼亚少女能穿上原创和独特的服装，从而争取在时装界的发言权；有见及此，西鲁绍决定在《普列戈梅什》的音乐影片中加入与潮流没有冲突、但已被世人遗忘的传统Armenian costumes元素。根据西鲁绍的网志，她在制作音乐影片前尝试把亚美尼亚传统服装的元素融入自己的日常衣服，以增进对亚美尼亚服装的了解。
《普列戈梅什》为西鲁绍赢得了多个国内外的奖项，被誉为成功之作。这首歌在发行后三星期打破了过去所有记录，成为最多人观赏的亚美尼亚影片（截至2013年1月）。截至2015年7月，《普列戈梅什》在iTunes Store得到5星的评分（满分为5星），共有17名用户参与了是次评等；有报导形容西鲁绍的歌声令人陶醉，而《普列戈梅什》的音乐影片有着带来视觉震撼的场面，令人印象深刻。但是，有YouTube用户发表评论，批评《普列戈梅什》的旋律，又质疑这首歌呈现科米塔斯精神的手法。
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行者于世间，遭受诬谤，恐受恶名，或牵连罪名，不能为和光同尘之行，生罣障恶名畏。学佛法当中，难免些诬谤、诬名，或者世间法上的事情，被他人颠倒捉弄。因为魔妖本来就与佛菩萨对立的，他们来到这地球上，破坏圣人、破坏正法就是他 们的工作。所以魔妖他们为了破坏众生慧命，谤害如来正法，达到害圣助邪的目的，妖邪的劣行会吓到初学菩萨，发生在各个方面，甚至于有时候是对上师的事情，或者是某位高僧大德的事情，或者某位师兄、师弟的事情、某位朋友的事情，恶人坏弟子的事情，初学菩萨就怕罪名牵连到他，因此呢就不愿意一起去做光明的事，也怕堕落在同尘之中去，堕落在黑暗之冤假错案中去，也就是说不与你同甘共苦为众生服务。原因是怕累赘于他，就生罣碍恶名畏，怕别人说：就是他，这个家伙是坏人！只背了一些恶名他都怕了。
发菩提心的萨埵，以菩提心这个因缘之故呢，要为法忘躯，为了佛法不惜一切劳累，为了渡众生，为众生说法，牵渡众生走上佛门的正道，牵渡众生如何做一个真正的好人，了脱生死，这个是菩萨自己的任务。由于在初学境界之中，想作菩萨，有的已经证入圣境而初学的菩萨，但有的在未断我执的时候，就不能自舍生命，是死畏之罣碍造成的。发了菩提心，作了菩提萨埵以后，要为法忘躯，为了众生可以连自己的生命都可以抛去，这才是真正的菩萨境界。
于行持中，恐堕恶道轮回，于不善法而成分别对治处之，意令不生，是执善恶分别之有罣碍之恶道畏也。
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这两个国家都是北大西洋公约组织的成员国。作为欧盟成员，葡萄牙支持阿尔巴尼亚的欧洲一体化道路。
2010年，双边工商商会成立。2016年，葡萄牙向阿尔巴尼亚出口货值610万欧元(2012年仅216万欧元)的商品，其中化学药品占31.8%，主要来自Bial公司，农产品占19.2%，金属产品占14.7%，纸张和纤维素占13.3%，机械设备占5.4%。
卢阿人类发展研究所成立于2007年，被认为是阿尔巴尼亚和葡萄牙之间主要的文化双边关系之一。基金会发起并支持各种教育、文化、科学、研究与发展合作项目，特别是行政和组织管理项目。2012年，在地拉那开设了办事处。布拉格和布鲁塞尔也有办事处。
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