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吕后七年（前181年），改吕国为济川国，封诈惠帝子刘太为济川王。八年（前180年），吕后崩，除济川国，徙刘太为梁王。汉文帝元年（前179年），济南郡复归齐国。十六年，置济南国，立刘辟光（齐悼惠王肥子）为济南王。景帝三年（前154年），济南王刘辟光、胶西王刘卬、胶东王刘雄渠、菑川王刘贤诸兄弟参与七国之乱，济南王辟光伏诛，济南国除为郡。武帝元狩元年（前122年），厘济南郡南部置泰山郡。此后，济南郡辖境大致相当于今山东省济南市市区东部、章丘市、济阳县、邹平县以及淄博市之周村区、淄川区等地。有工官、铁官。

成帝元延、绥和之际（约前8年），济南郡领十四县：

王莽时改济南为乐安。东汉初，为张步所据。汉光武帝建武五年（29年），耿弇破张步，平定青州。般阳县入齐郡。十五年（39年）四月，封皇子刘康为济南公。十七年十月，进爵为王。三十年（54年），“以平原之祝阿、安德、朝阳、平昌、隰阴、重丘六县益济南国”。明帝永平中，改朝阳为东朝阳，平昌为西平昌。又以济南王康图谋不轨，“削济南国之祝阿、湿阴、东朝阳、安德、西平昌五县”入平原郡。重丘县盖永平中省并。章帝建初八年（83年），上述五县还属济南。之后再次划归平原。

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君手摩，亦称君手，是琉球神道中的一位神祇。根据《中山世鉴》和《中山世谱》的说法，此神住在龙宫（大海的深渊、海的彼岸、地下），是大海和太阳的守护神，在琉球国家存亡之机降临人间。此外，在有新国王即位时，君手摩也会降临人间，凭依在闻得大君身上，祝福国王万寿无疆。君手摩也会在此期间在人间隐藏身份游历二至七日，凭依在一个人身上说话，这个被附体的人被称作御呗者。

君手摩一名，始见于向象贤编纂的《中山世鉴》。「君」是「祝女」的意思，「手摩」指的是祝女祈祷之际双手合掌的意思。然而，君手摩相关的行事记载却相当少见，因此有人认为「君手摩」不是一个神的名字，而是一个宗教仪式的名字。

早期，君手摩信仰在琉球神道中势力很大，宗教势力通过此信仰同世俗统治势力对抗。祝女曾通过君手摩信仰让尚宣威王退位，令尚真即位。尚真王即位后，将祝女的任命权收归国王，这才压制了祝女的势力。

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张宿本来是布衣诸生。宪宗李纯为广陵王时，通过军使张茂宗的推荐，出入广陵王邸第。李纯被立为太子，张宿被召对东宫。结交权贵，四方赂遗满门。担任左拾遗。因为泄漏禁中语，贬为郴州郴县县丞。十余年后征入朝中，历任赞善大夫、左补阙、比部员外郎。宰相李逢吉讨厌他，多次对唐宪宗说张宿狡谲，让他担任濠州刺史。张宿请求留在京师，唐宪宗追回任命，想让他担任谏议大夫，李逢吉反对，宪宗以李逢吉为剑南东川节度使。以张宿权知谏议大夫，不久正式任命。张宿于是和皇甫镈勾结，诬陷朝官；交结宦官，以图升迁。元和十三年正月，充淄青宣慰使，至东都，暴病而亡，赠秘书监。

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