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东亚陵园地面道路或称为神道，解释为神行之道。在中国建筑传统中有一定等级和规制。

汉朝帝王陵墓地面道路称谓有神道（羡道）、徼道（交道）、司马门道。当代学者刘庆柱、李毓芳解释，神道为“与帝陵四条羡道相连接的地面上的道路”。神道宽百米，“建石柱以为标”，不容任何人侵占。神道外有壖地，禁止他人入葬。有四条神道与墓园的四座司马门相对，又称司马门道、司马道。两汉时，神道为帝陵建筑组成部分，诸侯王多有效仿、僭越52—53。

当代研究者认为，汉代所称“徼道”通“交道”，位于墓冢之外。后世或有变更。葛洪《抱朴子》所称徼道，则是墓中回廊。当代研究者对汉代所称司马门道的定义有不同解释。除刘庆柱、李毓芳认为司马门道与神道是一道两名外，焦南峰等认为司马门道距帝陵有一定距离，两侧多有陪葬墓。司马门道应指“司马门外横贯陪葬墓园的道路”54—55。

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坚果酱类是把将含油脂的种子（例如芝麻或葵花籽）磨成糊，再加入热糖浆一起煮到硬脆状态。常见于东阿拉伯国家、地中海和巴尔干地区。类似中国的花生酥糖、芝麻酥糖。

Pişmaniye (土耳其语)或糖丝酥糖（floss halva）是土耳其科喀埃里的传统甜食，是一种用糖丝做成的清爽甜点。主要由小麦粉和糖做成，将糖丝包卷成球形后压缩。因此这种哈尔瓦质地轻柔，类似棉花糖，有原味和开心果口味，也有符合清真和犹太教认证的品牌。

北印度也有一种类似糖丝酥糖，但以开心果为主的糖果，称为patisa或sohan papdi，吃起来比糖丝酥糖更扎实一点。类似中国的龙须糖，可当作点心或甜点食用。

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白文选，号毓公，陕西吴堡人。明末清初人物。

早年随张献忠征战，屡立战功。张献忠死，随孙可望、李定国抗清。永历十一年（1657年），孙可望发兵十四万攻昆明，令白文选、马宝为先锋，直扑云南。白文选单骑投奔李定国，共同反击孙可望。以功封为巩昌王。次年，率军驻守七星关（今贵州毕节西南七星山），战败后入滇，与李定国转战滇西，有兵五万余众。

永历十五年（1661年），败于腾越茶山，南明降将马宝、马惟兴、祁三升等追赶白文选，十一月二十五日两军相会于孟养（猛卯，距锡波江约800余里），马宝带着吴三桂的书信劝他投降。白文选仓皇之间投降清军，计官员499员、兵丁3800余人、家口7000余口，共11299人，马3260匹、象12只。后任太子少师，康熙元年（1662年）十一月，封承恩公，隶汉军正白旗。事见《小腆纪传·白文选传》。

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