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关于尼泊尔信仰印度教的时代，有尼泊尔人认为是公元前1000年，比较合理的是李查维王朝，因为这家族来自印度，这是从布达尼尔莎寺（毗湿奴寺）的碑文可知，李查维人虽信仰印度教，但没有强行推广，一方面虽然多数国王信仰湿婆，也有信仰毗湿奴，另外也有很多人信仰佛教，直到8世纪，商羯罗·阿查里亚到尼泊尔传教，大量焚烧佛教书籍，到14世纪马拉王朝国王贾亚斯提提时大力推行摩奴法典的制定，种姓制度日渐精密，到沙阿王朝正式提出印度教是国教，严禁屠宰黄牛和使用牛皮产品 ，在1854年1月6日颁布民法大典(穆鲁吉艾恩)，对违反种姓制度者予以严惩，印度教国家正式成型。
佛教在拉纳家族统治时期地位低下，拉纳家族把印度教定为国教，把帕苏帕提称为国神。在2006年，尼泊尔成为一个世俗国家。所有的宗教获得平等机会。
尼泊尔人不吃牛肉和牛皮产品，因为黄牛神圣(在唯印度教时代杀牛处15年徒刑)，不吃猪，因为太污秽。尼泊尔人死后，由婆罗门主持仪式，用白布包裹尸体，并于24小时内火化，骨灰投入河中。尼泊尔人讲究送终守孝，双亲去世刮去全身毛发，用白布围身，开始斋戒，所谓守孝是吃斋禁欲13日，之后一年不能参加娱乐，不能饮酒，不能进庙，一年后才可脱孝服。
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《威廉·威尔森》是一部由爱伦·坡于1839年所著的短篇小说，当时发布在杂志Burton's Gentleman's Magazine上。
主角自称威廉·威尔森，是一个成绩优异但品行欠徍的学生。好赌成性。喜欢出千。在中学时，主角遇到一个与自己同名同姓、同年同月同日生的人，这个人在学业成绩上一直与主角不分上下，因此经常出现明争暗斗的情况。在中学毕业前，主角离开了家，后来又上了牛津大学，在牛津大学中，主角过著奢华放荡的日子，靠老千的手段欺骗同窗。在一次骗局中，另一位威廉·威尔森突然出现，又揭发了主角的老千手段，令主角不得不狼狈逃离牛津。主角离开牛津后，在欧洲多国游荡，不过另一位威廉·威尔森如影随形，屡屡破坏主角的坏事。直至在一次舞会上，主角向另一位威廉·威尔森挑战决斗，最终主角刺中了另一位威廉·威尔森，不过在镜中亦看到自己的胸膛中了一剑。这才发现那是另一个自己。
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德累斯顿圣母教堂建于1726至1743年间，由GeorgeBähr设计，并成为德累斯顿巴洛克风格的城市天际线中著名的一个地标。第二次世界大战期间，教堂在德累斯顿轰炸中被摧毁。 根据当地东德领导人的决定，剩下的废墟作为战争纪念碑被留下，而不是像其他教堂遗址一样被拆毁。50年后，即自1994年开始，在来自世界各地的赞助协会和捐助者的支持下，教堂于德国统一后开始重建。其外部的重建于2004年完成，内部重建工程完成于2005年。同在2004年，教堂周边的广场及其许多有价值的巴洛克式建筑在民间组织的倡议下也一同被重建。
2005年10月30日，圣母教堂重新举行新教的祝圣仪式，一直持续到次日的宗教改革日。现在该教堂的牧师是Holger Treutmann和Sebastian Feydt。
圣母教堂是新教路德会的主教座堂，尽管萨克森的选帝侯本人是天主教徒奥古斯特二世。
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