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大吴泥塑的历史最早可追溯到南宋末年。时大吴创村人为福建漳浦人吴静山，此人曾随其父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术。此艺作为谋生手段又在大吴村代代相传。明朝中期由于民间的游神赛会、婚嫁生子、元宵庙会等节庆活动中，普通民众形成购买“喜童”或“纱灯头”（即制作纱灯的人物头像）的民俗习惯。而这类民俗活动对塑造人型的需求，客观上促进了大吴泥塑的发展。而到了清末民间赛会更是频繁，民间戏班林立，时潮州的潮剧戏班多达200余家，而铁枝木偶的需求也是大增。大吴泥塑的发展在此时达到了顶峰时期。时大吴村泥塑作坊林立，涌现出一大批很出名的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。
它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体，用泥捏塑成形，并制成模具，再将模具中的泥压制成为中空的半成品，接着组合成泥塑胎型。等其自然风干成型后或放入窑中低温烧制，将干燥的泥坯或烧制成型的坯体用颜色进行彩绘。其制作工艺的特色是采用了贴塑的方法进行捏塑胎型。
取材范围主要分为戏剧类、肖像类、生活类、吉祥类。其中戏剧类的包括整台戏人物造型的大型泥塑称为“大斧批”，一两个人物的分“文身”与“武景”。肖像类是大吴泥塑里最考验师傅的品种之一，要按照定制者的要求依据其原型进行塑造。生活类的就是从生活中选取题材。吉祥类取源于民众避邪的朴素观念。
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万历四十四年（1616年）丙辰科进士，初授会稽县知县，升礼科给事中，上疏追论红丸案，谓李可灼不宜荣赏，崔文升不可赦还，忤旨几死。旋巡视京营，转吏科给事中，上疏弹劾魏忠贤，但皇帝不予理会。随即被派出使海外册封，回京后再次率六科谏官伏阙上疏，被魏忠贤矫诏夺职削籍。崇祯改元，起为大理寺丞，历太常寺卿、兵部右侍郎，改左侍郎，以议剿寇与当权者异同，遂乞休归。在家建岸圃庄园，董其昌为作《岸圃大观》图，诸多名流俱有题咏。优游绿野十余年。崇祯十五年（1642年）四月，卒于家，享年五十九。
曾祖彭大治，正德九年（1514年）进士，官韶州知府。祖父彭文质为嘉靖三十八年（1559年）进士，官至广西布政使司左参政。父彭宪章，不仕。
有子彭士瑛，字灿斯，明亡后追随朱继祚反清复明。顺治三年（1646年）冬，清军攻破兴化城，全家殉难。
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本县于1868年1月30日成立，县名纪念第十八任总统尤里西斯·格兰特。3
根据2000年人口普查，格兰特县的总面积为sqmi，其中有sqmi，即99.96%为陆地；sqmi，即0.04%为水域。
根据2010年人口普查，格兰特县拥有29,514居民。而人口是由84.9%白人、0.9%黑人、1.4%土著、0.4%亚洲人、0.1%太平洋岛民、9.8%其他种族和2.8%混血构成。而西班牙裔或拉丁美洲人占了人口48.3%。
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