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爱斯基摩犬目前面临濒临灭绝的威胁。从十九世纪到二十世纪初，爱斯基摩犬仍然是基地远征的需求，在二十世纪二十年代，大约有两万只爱斯基摩犬生活在加拿大极地地区。在二十世纪六十年代，爱斯基摩犬的数量急剧下降。爱斯基摩犬这个品种曾经被美国犬业俱乐部（AKC）及加拿大犬业俱乐部（CKC）作为展示犬接受，但是在1959年，因为数量严重稀缺问题, AKC取消了该品种的注册。

从二十世纪70年代起，爱斯基摩犬研究基金（EDRF）与and布莱恩·拉顿（Brian Ladoon）开始了增加爱斯基摩犬数量的研究工作. EDRF是于1972年由威廉姆·卡朋特（William Carpenter）及约翰·麦格拉斯（John McGrath）所创立，收到加拿大政府和西北地区 (加拿大)政府资助，并受到CKC的支持。EDRF从少量留存（大约200只犬）于加拿大北极地区中得巴芬岛，布西亚半岛和梅尔维尔半岛的因纽特移动村落里购买了犬只。随后EDRF开始培育这些犬只以增加爱斯基摩犬的数量。布莱恩·拉顿（Brian Ladoon）在收到罗马天主教丘吉尔海湾教区欧麦·艾尔费·罗宾度（Omer Alfred Robidoux）主教的指示后，也在二十世纪70年代从加拿大北部地区购买了犬只并开始培育品种。他通过杂交雪橇犬和哈士奇繁衍加拿大爱斯基摩犬，经过三十年的育种之后，仍然拥有世界范围内最大加拿大爱斯基摩犬基因的克隆。现代育种组织了大量的培育者，从而保证了基因多样性，避免近亲繁殖。

加拿大爱斯基摩犬现被用于为旅行者提供娱乐及商业北极熊捕猎的狗拉雪橇. 根据法律，在西北地区 (加拿大)与努纳武特，商业捕猎北极熊只能使用犬队。该项要求一部分出于安全理由的考虑;工作犬能更好的感知到附近的北极熊，而雪地摩托的引擎声会掩盖北极熊出没的动静。在2000年五月一日，加拿大努纳武特地区正式接受"加拿大因纽特犬"为地区吉祥物，以此来铭记他们因纽特语言中的传统犬只。

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1655年，清政府派明安达礼统率官兵自北京进军黑龙江，3月24日，清军到达呼玛尔，在堡外树林中击毙20名正在伐木造船的俄军士兵，躲在城堡内的斯捷潘洛夫立即派87名士兵前

去支援，又被伏击消灭。随后清军从四面包围城堡，明安达礼命令以箭附书射入城内，命令俄军投降，被拒绝。4月5日明安达礼下令在附近的小丘上安装15门大炮轰击城堡，持续一天一夜。清军使用了云梯、火药包、钩竿。进攻从午夜一直持续到天明，未能成功。明安达礼下令部队后退，在一里半外地方安营扎寨，截断水源，捣毁俄军岸边船只，切断去路。明安达礼再次下令猛攻呼玛尔斯克，在城堡中的俄军弹尽粮绝，听天由命，祈求上帝保佑。

这时，清军出战前粮饷准备不足，明安达礼决定再次射箭附书于敌堡中，希望能与俄军谈判，勒令投降。然而城堡中的俄人文字不通，没有答复。明安达礼命令全军撤退，这场战役无果而终。

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范祖禹曾协助司马光编纂《资治通鉴》唐代及五代十国部分，又把唐代历史的认识以史论的方式写定为《唐鉴》一书。《唐鉴》上起唐高祖，下迄唐昭宣；《唐鉴》自序谓：“臣祖禹受诏与臣光修《资治通鉴》，臣祖禹分职唐史，得以考其兴废治乱。”范祖禹评论唐德宗时说：“德宗性本猜克，故小人易入”。司马光在《资治通鉴》中评价建立唐朝的功劳多归于李世民。《唐鉴》卷一《唐高祖》评论“太宗有志有才而不知义”中批评李世民说：“太宗陷父于罪而胁之以起兵，高祖昵裴寂之邪，受其宫女而不辞，又称臣于突厥，倚以为助，何以示后世矣？”；又称美“高祖斩副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅”；“高祖遣刘文静使突厥，约连和”。建立唐朝，真正功劳在是李渊。有学者用范祖禹《唐鉴》与中华书局本《通鉴》相校，列举44处不同处。

宋高宗曾抚此书再三赞赏：“读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。”程颐认为《唐鉴》“自三代以后无此议论”《朱子语录》谓其“议论弱，又有不相应处。”朱熹说：“《唐鉴》议论大纲好，欠商量处亦多。”又批评道：“纯夫议论，大率皆只从门前过。”吕祖谦为此书作注，改为二十四卷。后世学者尊为“唐鉴公”，蔡绦《铁围山丛谈》曰：“祖禹子温，游大相国寺，诸贵珰见之，皆指目曰，此《唐鉴》之子。”。明太祖说：“宁舍玉妃，不舍《唐鉴》”。清仁宗称：“范祖禹所著《唐鉴》一书，胪叙一代事迹，考镜得失，其立论颇有裨于治道”，并下令馆臣仿照《唐鉴》的体例，辑成《明鉴》。

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