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陀洹国，又作陁洹国、真陀洹、真陁洹、耨陀洹、褥陀洹等。

陀洹国在林邑西南大海中，东南与堕和罗国相接，距离交趾有三个多月的路程。陀洹宾服堕和罗。他的国王姓察失利，字婆末婆那。当地没有蚕桑，以白毡朝霞布作为衣服。风俗都是以楼而居，称之为“干栏”。贞观十八年，陀洹遣使朝贡唐朝。贞观二十一年，又遣使献白鹦鹉、婆律膏，请求马匹、铜钟，唐太宗下诏给他们。多蔑在大海之北，南至海，西俱游国，北波剌国，东真陀洹国。陀洹之地在今缅甸东南，一说指土瓦，一说指仰光，也有的认为指卑谬。真腊多次与林邑及陀洹战争。一般认为真陀洹、耨陀洹、干陀洹等均即陀洹、陀桓的异名。《太平寰宇记》卷177记载“褥陀洹国，在火罗西北”。应为耨陀洹之讹。

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罗睺罗跋陀罗的生平记载很不明确，著作多半也没有流传下来。真谛传说，罗睺罗曾做《中论注》，但没有流传下来。藏传佛教传说，罗睺罗跋陀罗曾作《赞法华偈》、《赞般若偈》。吉藏《中观论疏》记载罗睺罗为龙树同时代的人，《大智度论》卷18引用的《赞般若波罗蜜偈》即是他的作品，他也曾以常乐我净来解释八不中道。罗睺罗跋陀罗可能是第一位引进如来藏思想进入中观学派的人，但其详细学说内容不明，除嘉祥吉藏此段记载外，也没有其他文献可供佐证。

学者艾蒂安·拉莫特，以《大智度论》引用《赞般若偈》，作为此论不是龙树所著的证据之一。印顺法师认为，龙树极为高寿，在其书中引用其弟子与再传弟子著作当然是可能的，再者，这也可能是后人附入的。

在汉译《顺中论》中，记载罗睺罗跋陀罗的另一首颂偈。

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垂花太阳瓶子草131（学名：Heliamphora nutans）为分布在委内瑞拉、巴西以及盖亚那三国边境交界处特有的食虫植物。其种加词“nutans”来源于拉丁文“nutus”，意为“点头”，指其花朵会在微风中摇曳。其分布于罗赖马山、库奇南山、小罗赖马山及一些未命名的小型山峰上。其海拔分布范围为1200米至2810米。垂花太阳瓶子草是太阳瓶子草属中首次被描述的物种。

1838年至1839年，莫里茨·理查德·尚伯克在对罗赖马山的一次考察过程中发现了一种生长于沼泽中的植物新物种。他在1840年发表的文章中写道：

1885年，埃弗拉·图尔恩爵士（Sir Everard im Thurn）又领导了一次对罗赖马山山顶地区的考察。他发现即使在山顶地区，垂花太阳瓶子草也同样可以正常的生长。

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