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休宁站是皖赣铁路的一个车站，位于安徽省黄山市休宁县海阳镇，休宁县城北面。车站仅办理专用线货运业务，距芜湖站264公里，距贵溪站286公里，现由上海铁路局芜湖车务段管辖，是上海铁路局的“先进中间站”和“班组文化建设示范点”之一。
休宁站于1984年5月31日随皖赣铁路投入运营。在当时公路基础建设条件非常落后的情况下，铁路的开通加大了休宁县城与外界的联系，当地市民和货物均通过铁路前往和发往全中国各地。休宁站业务最繁忙时每天有近20趟客货运列车，需办理售票、行包及行李托运，每天发送客流可达五六千人；当地的生产材料和货品如木材、毛竹、啤酒等通过铁路发送至路网各地，同时接收从外地运来的粮食、化肥、煤炭、钢材等物资。
2000年来，随着当地交通状况的逐渐改善，以及在数次中国铁路大提速影响下，铁路部门决定关停部分皖赣铁路车站的客运业务，使得相邻客运站之间的距离能达到50公里，以减少列车停站多导致列车平均旅速低的情况。由于休宁站离黄山站距离较近，上海铁路局决定在2007年5月取消休宁站客运业务；在客运业务停办之后，车站于2008年4月停办行包业务。车站货运业务于2008年9月1日正式停办。
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《诗品》，原名《诗评》，唐代改题作《诗品》，南朝梁远征记室钟嵘撰，共三卷。《诗品》是中国第一部诗论专著，后人称之为“百代诗话之祖”、“诗话之伐山”，对中国的诗歌理论和诗话著作、日本的汉诗与和歌产生了深刻影响。
钟嵘字仲伟，魏太尉钟繇十一世孙，通易学，官至晋安王记室。《诗品》一书专论五言诗。大致分为序言与品语两部分。序言论述了诗的发生、体裁流变以及诗的本质，对诗歌创作的时俗流弊予以批评。品语则迎合汉末以来流行的品评人物之风气，效倣刘歆“七略裁士”、班固“九品论人”，建立了一套诗学源流与比较评论体系。取梁代以前五言诗作者一百二十余人，分为上、中、下三品，逐一品题。在重要诗人的评语中，先敍其诗风渊源、传承关系，再论其作品风格与优劣得失，以及不同诗人间的比较。因作者的美学思想难免受时代风气影响，以后世观点看来，其品评不乏失当之处。如将张协诗列为上品，魏武帝诗为下品，而最受后人诟病的是陶渊明诗仅列中品。胡可先先生在《作诗漫话》中指出，陶渊明仅列为中品的原因是，在当时，陶渊明被认为是承袭应璩（诗品云其源出于应璩）的一位诗人，在当时，应璩尚未遗失，应璩仅为中品，陶渊明自然不会太高，而且钟嵘已经意识到陶渊明是古今隐逸诗人之宗，只是后来，应璩的作品大量失传，很多人没有读过应璩的作品，因而陶渊明的地位也就水涨船高。曹操被列入下品，则主要因为《诗品》主要论五言诗，而曹操的诗主要成就在于四言。并且当时曹操的政治形象很不好，加之钟嵘主要看重词采，而非思想，曹操的评价自然不会太高了。
《诗品》中将五言诗的源流分为三派：国风、小雅、楚辞。钟嵘取诗人作品的主流风格，追溯了曹植、阮籍、王粲等三十六人的诗风渊源。如论曹植诗“其源出于国风”，颜延之“其源出于陆机”，檀超、谢超宗等七人“并祖袭颜延”。有少数诗人兼具两家风格，如陶渊明“其源出于应璩，又协左思风力”。这些论断中也有不少颇具争议。如论陶渊明诗出于应璩，后人多以为“了不相类”。又诗源出自小雅者，仅有阮籍一人。
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武周万岁通天年间，权龙褒初任沧州刺史，诗兴大发，作一首《初到沧州呈州官》，向下属展示，下属评道：「你真是超群的才华。」权龙褒却老实回答：「不敢，强凑音韵而已。」后来权龙褒又作一首《秋日述怀》，这一回，他的下属完全看不明白诗的内容，权龙褒解释道：「纸鹞在檐前飞旋，值七百文钱。洗过的衫挂在园中，晒干后洁白如雪。饱饭后，就在房里侧卧。家中粪便，必招惹许多野外的屎壳郎。」人们听闻此事后，每每在背后嘲笑。
唐中宗李显为太子时，设宴与群臣共欢，时为夏日，来宾皆以夏日为题材赋诗。权龙褒自荐一诗，有「严雪白皓皓，明月赤团团。」句，有人问：「这是夏景来的吗？」权龙褒答道：「强凑音韵而已。」李显闻之，忍不住下笔讥讽：「来自秦州的才子龙褒。白日明月照，夏天严雪起。如此的诗章，强凑音韵而已。」
权龙褒改任瀛州刺史，辖下高阳县、博野县发生管辖权纠纷，两县皆上呈各自的理据，权龙褒判道：「两县的争地纠纷，非本州府的权限之内，两地既然是县级地区，请按有关规定到特定机构处理。」然后写上自己的名字。他的下属提醒他，按近来的规定他不必署名，权龙褒道：「我不明白，若不署名，谁知道我是哪家的浪驴呀！」新年时，权龙褒的朋友自京寄信给他，上有句：「改年多感触，想你有同样感受。」于是他召集官员，说：「有诏改年号为多感元年。」把信展示众人，众人望之哄堂大笑，权龙褒羞得推责敕书迟迟不到才犯错。
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