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切彭语是少数几种使用十二进制（基数12）计数系统而不是十进制（基数10）的语言之一。
由于历史悠久的歧视和对偏远社区的疏忽，切彭人是尼泊尔最脆弱的群体。由于贫穷，一些切彭人机会主义性转化为基督徒。
* Beine, Caughley and Shrestha. 2012. Chepang Then and Now: Life and Change Among the Chepang of Nepal. Blurb Books.
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珍·古德原本就对非洲动物满怀研究热忱，这股热忱将她领至位于肯亚高岛的朋友农场担任秘书一职，当年是1957年。她的朋友建议她可以打给路易斯·李奇跟他聊聊动物，没想到这通无心的电话却改变了她的人生，他当时正好在找寻黑猩猩研究员却不曾对人提起，就坚持古德应该过去他那里当助理。他的妻子玛丽·李奇暨研究伙伴，同时也是知名的考古学家和人类学家，他在获得她的认可之后，便要古德到奥杜瓦伊峡谷，也就是坦尚尼亚北部阿鲁沙区恩戈罗恩戈罗保护区的塞伦盖蒂一起协助研究。
1958年，李奇要古德回英国伦敦跟著William Charles Osman Hill和约翰·R·内皮尔学习灵长类行为，前者为二十世纪初知名的英国解剖学专家暨灵长类学家，后者为英国灵长类学家暨古人类学家。1960年7月14日，古德便以李奇募得的赞助款到坦尚尼亚的贡贝溪保留地开始对黑猩猩文化的研究行动，至此展开人称「第一位灵长类女中三杰」的研究生涯。古德的母亲也随行在侧，这是基于区长David Anstey的要求，他也负责确保她们俩人的人身安全。后来古德将她的贡献都归功于母亲，感谢母亲鼓励自己在灵长类动物学中积极进取，当1950年代晚期古德展开研究时，该领域多以男性研究者为主导，女性研究者并不见容于其中；今日灵长类动物学中的学者性别比例均等，古德以身作则的开创行动与鼓励女性研究员加入功不可没。
1963年，黛安·佛西到东非旅行时结识了李奇，这也是她第一次接触到山地大猩猩，1966年，佛西在李奇的说服下回到卢安达的维龙加山脉展开研究山地大猩猩的行动，隔年她建立了卡里索凯研究中心（Karisoke Research Center），座落于鲁亨盖里的两座火山之间。原因是该地的山地大猩猩尚未受到美国动物学家乔治·夏勒彻底研究，牠们并不亲近也不信任人类，佛西于是模仿牠们的行为，直到猩猩群适应她的融入。借由对山地大猩猩的数十多年的观察，佛西了解到雌性大猩猩会如何从一个群体转移到另一个群体，大猩猩的发声方式、群体间的阶级与社会关系、少见但确实存在的杀婴行为、大猩猩的饮食及Nutrient cycle。
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人类排便的频率因人而异，为每天数次至每周数次不等。未消化完全的食物可能也会从该途径排出。
食物残渣在结肠内吸收大部分水分后，会暂存于末端的直肠。当粪便充满直肠时，肠壁内感受器发出的冲动传入腰骶部脊髓内的初级排便中枢，并进一步上传至大脑皮层的高级排便中枢，产生便意。
如果环境许可，大脑皮层即发出冲动，产生排便反射，使降结肠、乙状结肠和直肠等发生一系列蠕动，同时肛门内、外括约肌松弛，膈肌和腹壁肌收缩，将粪便逐步排出；如果条件不允许，以上反射会受到抑制，直肠中的食物残渣反向蠕动回到结肠，在那里被进一步吸收水分，直到下一次横结肠和降结肠的大规模蠕动运动为止。
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