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萧贲（550年），字世文，南兰陵郡兰陵县人，南北朝时南梁宗室。
萧贲的祖父萧宏是梁武帝萧衍六弟，父亲建安县侯萧正立。他个性浮躁轻薄，袭封父亲的爵位建安县侯。伯父临贺王萧正德被侯景立为皇帝，他立刻投靠，并为侯景监制攻打台城城工具及担任线人。南康嗣王萧会理计划突袭侯景，他就和中宿县侯世子萧子邕一同告密；于是侯景矫诏封萧贲为竟陵王、子邕为随郡王，并改姓侯氏，又任用他为宗正卿，萧子邕为都官尚书。
萧贲专权凌侮蔑视朝政，整天都睡在床上，突然见到柳敬礼和萧劝进来追赶他，他惊慌到起来求饶，其后侯景厌恶萧贲的反复无常，于是杀死他。
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《风信鸡的优点》（Die Vorzüge der Windhühner）是德国作家君特·格拉斯的一部诗文集，1956年出版。书中包括了40多首诗歌，多是描写野生动物和植物。书中收录一篇散文，并配有一些插画。格拉斯后来接受采访时曾说：“诗、文、画在我的作品里是非常民主的一同并列的”“我觉得诗文分家没有什么道理，尤其是德国文学传统一向让两种文类精彩的结合”。该书是他的处女作，当时出版并未引起很大反响。
书中的诗歌主要是现实主义的，也含有一些现代主义因素。《风信鸡的优点》描写了德国家庭中常见的风信鸡，它可作装饰，也可识别风向、风力。作者形容它们“几乎不占空间”、“下的蛋是如此之轻”，最后叙述自己数着风信鸡的数目，它们不断增加。《洪水》描述人们期待雨水，结果洪水来了，人们收藏在地下室的物品漂到了街上。当洪水退去后，它留在地下室的那条线却让人留念。格拉斯将描述幻觉引入了诗歌，体现了超现实主义、表现主义的影响。
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《醒世姻缘传》长达一百多万字，描冤冤相报的两世姻缘故事，主角晁源射杀仙狐，又逼死妻子计氏，因果报应，仙狐死后化生为薛素姐，凌虐晁源死后托生的狄希陈，报冤雪恨，最后经高僧胡无翳点化，念《金刚经》一万遍，才消除冤业。书中的特点是人物的性格鲜明，对话大量运用北京话/官话，语言酣畅，多插科打诨，部分故事情节暴露了明朝现实政治的黑暗腐朽。
关于《醒世姻缘传》作者西周生，有多种说法。一说是《聊斋志异》作者蒲松龄的作品，又一说是丁耀亢著。
关于《醒世姻缘传》作者，清人杨复吉《梦阑琐笔》说：“鲍以文（鲍廷博）云：留仙（蒲松龄）尚有《醒世姻缘》小说，盖实有所指。”，李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》，清蒲松龄撰”。《醒世姻缘传》的人物情节，与《聊斋志异》的《江城》悍妇故事颇为类似，胡适曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》，从地理、灾样、人物三项考证出作者即蒲松龄。但近来许多研究者如金性尧、王守义、曹大为对此持反对意见。曹大为提出张元在〈柳泉蒲先生墓志〉及墓表的碑文上明白刻有蒲松龄的全部著作目录，但未提到《醒世姻缘传》，并通过各刻本避讳情况考证，认为全书在崇祯十七年以前已大致完成。台湾学者王素存则提出是丁耀亢的作品。徐复岭考证此书作者西周生即为贾凫西。
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