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马炮营起义又名安庆马炮营起义、戊申安庆之役、戊申安庆起义。发生于1908年11月中旬，是首次清朝新军起义。当时恰逢光绪帝和慈禧太后相继去世，安庆新军士兵熊成基、范传甲、薛哲等于11月19日在安庆杨氏试馆推举熊成基为总司令，决定当晚用城外的马营、炮营进攻安庆，薛哲、范传甲等在安庆城内接应，薛哲负责向范传甲提供弹药。当晚，马营、炮营士兵先杀死和赶走各自营的管带，按照白天的约定攻城，马营、炮营先攻占安庆城北面的菱湖嘴子弹库，随后向安庆城发动总攻。清朝安徽巡抚朱家宝立刻调兵防守。不过城内的薛哲却不敢举事，范传甲的部队没有弹药，也只能按兵不动。城外的熊成基无法攻入城内。11月20日，朱家宝的部队轰击炮营，很快清朝援军逼近安庆城郊。当晚10时(一说下午4时)，熊成基部队向集贤关方向撤退，部队至庐州时士兵已不足百人。熊成基选择解散部队，自己则逃亡寿州，后又流亡日本。范传甲、薛哲遭到清朝处决。
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梅花在中国文化中被赋予了多重含义。梅花傲霜斗雪，先于百花盛开的特质，使得中国文人认为它具有高洁不屈的君子精神，因而深自喜爱。宋代的《全芳备祖》中将梅花置于开首介绍。明朝沈行的诗中有称梅花为“百卉前头第一芳”。宋代卢炳的词《汉宫春》中也有“因何事、向岁晚，搀占花魁”以“花魁”指代梅花的用法。同是宋代的王十朋在《雪中寄梅花与清之大老》一诗中也写道“分赠鹿岩龙穴友，异时俱是百花魁。”清代的郑燮在《题画诗》中亦有“休道牡丹天国色，须知梅占百花魁”之说。
宋代的王贵学所著的《王氏兰谱》中有记载道：“（白兰）干叶花同色，萼修齐中有薤黄。东野朴守漳时，品为花魁”。
牡丹被称为“百花之王”，从唐朝开始就广受世人喜爱。牡丹花外形富丽堂皇，国色天香，有吉祥富贵之寓意。唐诗之中，有李孝光的“富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘”，皮日休的“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王”等描述。清朝的王国维也有写过“阅尽大千春世界，牡丹终古是花王”。牡丹之中也有称为“黄花魁”、“黑花魁”的品种。
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* 11月19日：由于播映特备节目《无线节目时刻向前2009》，本节目暂停播映。
以下为本节目于香港无线电视翡翠台之收视纪录：
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