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《礼记‧内则》中的记载的周代饮食:「煎醢,加于陆稻上,沃之以膏曰淳熬。煎醢,加于黍食上,沃之以膏曰淳毋」。熬煮肉酱浇在米饭之上,拌著吃,称为淳熬,浇到黍米饭上,则称为淳毋,此食品广为流传并随著时间产生许多区域变化。
《康熙字典》引《广韵》、《水浒传》中也有提及「肉臊」一词,<--错误!《康熙字典》「臊」字条完全没有引用《水浒传》,引《广韵》是说「腥臊」,没有说「肉臊」。
因为「臊」与「哨」、「燥」读音相近,在中国大陆“臊子”容易错写成“哨子”,
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《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后,可以推知他与关同时而略晚,在元成宗元贞、大德年间尚在世。贾仲明在追悼他的《凌波仙》词中,约略提到有关他的情况:“风月营密匝匝列旌旗,鸯花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄赳赳施谋智。作词章,风韵美,士林中等辈伏低。”所谓“风月营”、“莺花寨”,是艺人官妓聚居的场所。王实甫混迹其间,可见与市民大众十分接近。
其余仅存名目而见于《录鬼簿》著录者有《东海郡于公高门》、《孝父母明达卖子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人拜月亭》、《赵光普进梅谏》、《诗酒丽春园》、《陆绩怀橘》、《双蕖怨》、《娇红记》9种。
王实甫还有少量散曲流传:有小令1首,套曲3种(其中有一残套),散见于《中原音韵》、《雍熙乐府》、《北宫词纪》和《九宫大成》等书中。
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由狩崎真澄不断拿普通人类进行基夫细胞的移植实验后异变而成的恶魔,被东山堪称为「失败品」,而这恶魔也是白波纯平每次都会去消灭的对象。
原文:ベイルドライバー / VAIL DRIVER
25年前狩崎真澄所开发的道具,为假面骑士VAIL的变身腰带,也是最初使用罪恶印章的驱动器。
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