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颍考叔，中国春秋时期郑国颍邑大夫，称为「颍封人」。为人至孝，为时人所称。
前722年，庄公母亲武姜与庄公之弟共叔段合作，发动共叔段之乱，郑庄公讨伐弟弟共叔段，共叔段流亡。
庄公把参与叛变的母亲武姜软禁，并发誓「不及黄泉，毋相见也。」（「不到黄泉不相见」）。庄公后悔，希望能接回母亲，又不想要违背誓言。在颍考叔的建议下，让庄公挖了条隧道，能看见黄色的地下水（黄泉），郑庄公和武姜便在“黄泉”相见。
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赫伯特.乔治·布鲁默（Herbert George Blumer 4月13日），美国社会学家，主要研究符号互动论和社会研究方法。布鲁默是乔治·贺伯特·米德符号互动论著作的狂热阐释者和支持者，认为个体通过集体和个体行动创造了他们自己的社会现实。布鲁默最终成为他所处时代符号互动论的领军人物，他的著作《符号互动论》是有关符号互动论最清晰的理论陈述。关于社会现实的创造是一个持续不断的过程始终贯穿于他的著作之中。
布鲁默1900年3月7日出生于密苏里州圣路易斯。从小家中拮据，在高中时不得不退学帮助照看父亲在木工车间的生意。1918年到1922年在密苏里大学读本科时，暑期不得不去当码头工人用来支付学费。幸运的是，在本科期间他遇到社会学家 Charles Ellwood 和心理学家 Max Meyer。快毕业时，布鲁默在密苏里大学获得教职。在随后1925年，他去往芝加哥大学，在那里，他深受社会心理学家乔治·贺伯特·米德、社会学家威廉·艾萨克·托马斯和罗伯特·E·帕克的影响。在1928年快要完成博士学位时，他接受了芝加哥大学的教职，继续在乔治·贺伯特·米德的手下从事研究，渐渐被人与世界的互动过程所吸引。 Blumer taught at this institution from 1927-1952.
布鲁默在1930-1935年间担任美国社会学协会的财务秘书，1941-1952年成为美国社会学期刊的编辑。在1952年，他离开芝加哥大学，前往加州伯克利大学组建社会学系。
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权龙褒（？），《朝野佥载》记作权龙襄，秦州人，为武周及唐朝年间武将和诗人。历任沧州刺史、瀛州刺史、容山府折冲、右金吾卫将军、最高官至左武卫大将军。权龙褒以创作平仄不对，粗浅直白，比喻不当，逻辑错误，强凑音韵的诗知名，为当时唐朝文坛所嘲讽，称其诗风为「权龙褒体」，被后世视为作诗的反面教材。不过「权龙褒体」自成一家，真率自然，仍有诗人蓄意模仿其诗风作诗，包括晚唐的诗人郑愚，说明权龙褒的诗风在某种程度上被接受，纳入俗体诗一类。《全唐诗》收录权龙褒诗五首，《全唐诗补编·续拾》收录一首。
权龙褒为人性情急躁，才疏学浅，却没有自知之明，经常自夸能写诗，却完全不懂音韵。权龙褒不知忌日规矩，问下属，下属回答：「父母逝世的那一日，告假回家，独坐房中不出门。」如是者在他父母忌日，权龙褒于房中独坐之际，一只黑犬闯入房中，权龙褒大怒，道：「忌日被破坏了！」遂重写书札，改为明天再作忌日。谈论的人莫不被此惹得大笑。
武周万岁通天年间，权龙褒初任沧州刺史，诗兴大发，作一首《初到沧州呈州官》，向下属展示，下属评道：「你真是超群的才华。」权龙褒却老实回答：「不敢，强凑音韵而已。」后来权龙褒又作一首《秋日述怀》，这一回，他的下属完全看不明白诗的内容，权龙褒解释道：「纸鹞在檐前飞旋，值七百文钱。洗过的衫挂在园中，晒干后洁白如雪。饱饭后，就在房里侧卧。家中粪便，必招惹许多野外的屎壳郎。」人们听闻此事后，每每在背后嘲笑。
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