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鹤岗市第一中学，简称鹤岗一中，是黑龙江省鹤岗市的一所高级中学。

学校现有教学班88个，在校学生5500多人，有教职工616人。校园占地面积140000平方米，建筑面积85000平方米。

教学区有实验楼、办公楼、艺体楼、两幢教学楼；生活区有一幢学生宿舍楼、一幢食堂大楼；运动区有300米跑道标准运动场、游泳馆。

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“基要主义”一词对应的的英语“Fundamentalism”源于美国长老会，他们相信基督教《圣经》是完全无误的天启，相信原罪，相信神迹存在，相信耶和华是神，是如《创世记》所记载的那种造物主，耶和华的圣言成了圣灵，神的儿子是耶稣基督，他道成肉身，死后复活，是三位一体中的神，相信末日耶稣再临并开展最后审判，相信天选之人可上天堂与神和好并获得永生。

与此相对，自由主义神学一般认为《圣经》是一本劝人行善的道德、哲学书，《创世记》是一个神话，神迹是寓言，耶稣基督只是一个宗教家，是个有名的先知、师范，没有审判，拥有祥和的心灵即是天堂。

19世纪末，自由派神学家接受圣经考证学和进化论所提出的主张，产生了很大的影响，美国保守派的宗教领袖制订了称为「基本要道」的信纲：

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尚温是琉球国第二尚氏王朝第十五代国王。1795年至1802年在位。童名思五郎金。他是尚穆王世子尚哲的次子。尚穆王死后由他继位。

尚温王对儒学在琉球民间的普及做出了贡献。1798年，尚温王接受了国师蔡世昌（高岛亲方）的建议，下令在王宫以北开办国学（现首里高等学校），又开办了三个乡学（平等学校）；同时废止了久米村对四个官生名额的垄断行为，规定官生中的二名应为首里人。这引起了不少久米村人的不满，引起了官生骚动。尚温王逮捕了首谋者金文和（松永亲云上）等人，镇压了这次骚乱。

1800年（嘉庆五年），清嘉庆帝派修撰赵文楷、编修李鼎元为正副册封使，前往琉球国，册封尚温为王，并赐「海表恭藩」的御笔匾额。1801年，在乡民的请求下，尚温王又下令开办了一个乡学。1802年，琉球第一次向中国派遣首里城出身的官生。

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