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烧痕世代是指在第二次世界大战中度过幼年时期和少年时期的世代。是昭和一位数世代的后代，是从昭和10年（1935年）4月2日到昭和22年（1947年）4月1日出生的。而且还是大日本帝国时代出生的最后世代。
语源可能为反战作家野坂昭如使用的「烧痕黑市派」（野阪烧迹派不是战前派、战中派，也不是战后派）。虽然没有明确的文献记载「被火烧毁的世代」的名称，指的是哪世代，但本项为了方便起见，记载了日本从参加第二次世界大战后进入小学（当时是国民学校）的世代到终战诏书播出为止出生的世代的1935年4月2日~1945年8月15日出生的世代。
城市被烧毁的世代人在第二次世界大战期间，在防空洞和烧毁的废墟中度过了幼年时期和少年时期，并饱受饥饿、经济困难、放射性物质损失等战争带来的损失惨重。也有经历过蓝天教室和黑市的人。也有不少人因为战死或战祸失去了父亲，被迫过着母子家庭的生活。战争期间，被疏开到农村的学生因空袭失去家园或大城市日益严重的粮食困难，很多人在战后也暂时住在农村。他们与战中派一起经历了废除大日本帝国宪法、实行日本宪法的一大模式转变。
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叶志超，字曙青，勇号额图浑巴图鲁，安徽庐州府合肥县人，淮军将领。
早年以淮军末弁跟从刘铭传讨伐捻军，积功至总兵。战淮城受伤，仍奋击，逐北天长，又败之汊河，赐号额图浑巴图鲁。光绪初年，署正定镇总兵，率练军守新城，为大沽后路，后徙防山海关。光绪九年（1883年），李鸿章荐其优智略，实授定镇总兵。光绪十五年（1889年），擢直隶提督。光绪十七年（1891年），率军讨伐热河金丹道教匪，平建昌，连克榆林、沈家窝馆、贝子庙，释下长皋围，进攻乌丹城，杀李国珍，获赏黄马褂、世职。
光绪二十年（1894年），朝鲜爆发东学党之乱，朝鲜政府向清政府请求援军，李鸿章令叶志超选练军1500人，率太原总兵聂士成顿牙山。叶志超迟留不进，被李鸿章所责，只得出发。而日军已据王京要隘，牙山兵甚单，驻朝商务委员袁世凯数约叶志超电请北洋发战舰赴仁川，增陆军驻马坡。但李鸿章恐怕增兵会成为日方的借口，而拒绝增兵，并告戒叶志超毋启衅。不久，高升商轮运兵近丰岛，被日军击沉。聂士成对叶志超说：“海道既梗，牙山绝地，不可守。公州背山面江，势便利，战而胜，可据以待援；不胜，犹得绕道出也。”叶志超听从。日军攻成欢，聂士成战败，退到公州，但叶志超已弃守公州，两人退守平壤。叶志超伪称成欢一役获胜请功，得赏银二万犒军，任平壤总统统领各军。
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法律现实主义（Legal realism）又称现实主义法学，是20世纪上半期在美国和斯堪的纳维亚半岛兴起的一支法学流派。其核心主张是，法律是人制定的，因此受制于人的弱点、缺陷、不完美。
如今，霍姆斯被公认为是美国法律现实主义的先驱，其他的代表人物包括罗斯科·庞德、大法官本杰明·卡多佐等。斯堪的纳维亚法律现实主义的代表人物是Axel Hagerstrom。
* 相信法律的不确定性。很多法律现实主义者认为，书本上的法律（如制定法、判例等）并不能决定法律争议的结果。杰罗姆·弗兰克的名言是：法官早上吃了些什么，都能决定司法判决的结果。
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