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直至先秦时，已有六礼之雏型，只是尚未完备。如《周礼》：「凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五两。」可见当时已有六礼当中之纳征。又有《春秋左传》记载：「秋，公子翚如齐逆逆，通迎。女」是为六礼当中之亲迎。
周前婚姻若有似无，似成不成，因此亦无法谈上离婚或再婚，原初不过男离女家而已。直至春秋战国才慢慢正式化，但亦不代表离异有限制，如孔门三世出妻。
到了汉代，六礼可谓经已完成，婚姻程序亦渐渐繁琐。从上流至平民阶级也是崇尚婚嫁奢侈之风。有些家境清寒无法拿出聘金的，也不得不借贷交出聘金。
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台湾地区被奉为厕神者，为三姑、「燕巢阿秀姑娘」、「台南陈姑娘」。三姑传说来自于福建，三姑为一名三岁女童，因被嫂家暴虐死，埋尸猪圈，上天不忍，以之为神。每年上元节、小清明、中秋节，均会出游人世，而未婚女子可设扶乩求问之，俗谓「关三姑」。
「阿秀姑娘」是清乾隆时凤山县燕巢人，自幼为童养媳，年纪轻轻即聪明貌美，养父曾试图强奸未果，养母则想把阿秀嫁给自己的痴呆、残障儿子，阿秀打算跟男友私奔，遭到爱上自己男友的养姊通风报讯。养父母得知之后，想要把她卖到妓院，阿秀最终跳湖自杀，并以时常显灵帮助受虐的养女或童养媳而著名。据传阿秀的男友也投水殉情。
「陈姑娘」是清光绪时台南府人，被养父母虐待后还卖到妓院，途中脱逃，虽有苏家新婚夫妇想加以搭救，但养父母依然不肯罢休，陈姑娘不堪痛苦，最后只好跳河自杀，不久附身到苏家新娘身上，苏家到东港请来王爷神与陈姑娘谈判，最后为陈姑娘立庙才结束此案。
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该路原系一条小河浜名叫穿洪浜。1853年太平军攻克了镇江，该事件极大震动了当时刚开辟不久的上海租界当局。当时，为了自保，在租界定居的外国商人组织起一支民兵武装，名唤上海义勇队，俗称万国商团，宣布租界实行武装中立。1870年，租界工部局收编该武装作为租界的武装力量，设立司令部，开始正规训练。为了有能进行训练的场所，当局在当时美租界外的虹口港一带购买了一块土地，作为训练射击的靶场。并且将靶场南面的穿洪浜进行填埋筑路，命名为靶子路。1896年靶场迁走后，靶场改建为公共租界工部局警察医院（1949年后大楼长期作为虹口区人民政府驻地，即海南路10号，现已完全拆除）。而将靶子路改称老靶子路（即现在的武进路）以区别新的靶子路（后更名为北四川路，即武进路以北的四川北路）。1943年汪伪政府接收租界，改名武进路，得名于江苏省常州武进县。当年由于上海火车站的缘故，武进路成为坐黄包车的必经之路，通常人们会说去老靶子路。
* 武进路183号：原上海卫生疗养院分院，基督复临安息日会沪北会堂旧址
* 武进路400-412号原为英华书馆，今为海军托儿所。
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