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王国训，字振之，号宸翰，山西承宣布政使司平阳府解州（今山西省运城县）人，明末政治人物，同进士出身。
万历四十六年（1618年）戊午科第五十九名举人，天启二年（1622年）壬戌科会试三百六十四名，三甲一百十九名进士，户部观政，本年授山东金乡县知县，三年调寿张县知县，四年本省同考，六年调滋阳县，丁忧归。崇祯二年补武清县知县，因为性情刚直，所以很久不得升迁。崇祯六年补陕西扶风县，八年，因抵御民乱，与主簿夏建忠、典史陈绍南、教谕张弘纲、训导陈𦈡婴城固守。两个月后因外援不至，城陷，不屈而亡。赠光禄少卿。
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于是刘襄以驷钧为国相，魏勃为将军，祝午为内史，尽发国中兵，派祝午东行欺骗刘泽：“吕氏作乱，齐王发兵欲西诛之。齐王自认为年少不习兵革之事，愿意举国委大王。大王是高帝之将，习战事。齐王不敢离开军队，使臣请大王幸临淄见齐王计事，同率齐兵向西平关中之乱。”刘泽信以为真，骑马去见刘襄，被刘襄与魏勃等趁机扣留，而派祝午尽发琅邪国军队，并统领之。
刘泽由于受骗不得回国，就对刘襄说：“齐悼惠王是高皇帝长子，推本言之，大王是高皇帝嫡长孙，当立。今诸大臣狐疑未有所定，而泽在刘氏中最年长，大臣都等待泽决计。今大王留臣无益，不如使我入关计事。”于是刘襄准备了车送刘泽入京。
刘泽走后，刘襄举兵西攻吕国济南郡。起兵之际，刘襄数次询问琅邪不其县的王仲，还发布《遗诸侯王书》。相国梁王吕产及吕禄等派大将军灌婴驻军荥阳抵御刘襄，陈平告诫灌婴，不要与诸侯交战，也不要帮助诸侯反攻吕氏。灌婴觉得一旦打败齐军，是增加吕氏作乱的资本，于是与太尉周勃商议，派使者对刘襄及诸侯说自己也要诛杀吕氏，与诸侯联合，齐军因此停止不前，攻取济南郡后回师齐国西界以待约定，因而未能按原计划入京。吕禄、吕产想在关中起事，又想先等灌婴和齐军火并，犹豫不决。
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十月革命之后，他曾在斯摩棱斯克当作教师。一战中，普里什文担任战地记者。在以后的10多年中，普里什文的多数时间都在路途、山水中度过，行吟漫游成为他一系列探求的开端。他对打猎和当地历史的兴趣包括在1920年代创作的随笔和儿童故事里，他相继推出自传体长篇小说《恶老头的锁链》（1923－1954）、随笔集《别列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日历》（1925－1935）、《仙鹤的故乡》（1929）、中篇小说《人参》（1933）等，这些作品的问世标志着普里什文创作风格日臻成熟。1930年代普里什文前往远东，回来之后创作了中篇小说《人参》。在他前往kostroma和雅罗斯拉夫的旅程中，他写了短篇小说《未打扮的春天》。1933年，他又参观了正在建造的白海-波罗的海的运河。回来之后他写了小说《国家大道》，但一直未能完成。1935年5月-6月，普里什文和儿子彼得前往俄罗斯北方。写了集子《北方森林》。
二战爆发后，普里什文写了一些儿童故事，如《彼得堡儿童故事集》和《太阳宝库》，作品充满爱国主义情感，歌颂苏联的森林、湖泊和宝藏。普里什文从1905年就开始写日记，一直写到去世前不久。总文字量是他发表的作品的数倍。1980年代后，研究者重新研究普里什文的作品，将其的日记以《地球的眼睛》为名出版，日记中保留了对苏联各种政治运动的真实面貌的描写，反思了政治活动、人类活动和自然环境之间的关系。正如他在未完成的长篇小说《恶老头的锁链》中所说的“不要像野兽那样单独地去寻找幸福，而要友好地去探求真理”
* 《飞鸟不惊的地方》(1907),以富有民间文学特色的语言，细致而生动地描绘了该地区的自然地貌和人文景观，描述了尚未被现代文明冲击的农民、渔夫、猎人、妇女和儿童的淳朴生活和风俗习惯，并且寻幽探秘，追寻当地文化和分裂教派传统汇集而成的独特地域文化，融合了从历史深处延宕而来的凝重而从容的思考。
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