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崇文书院原在苏堤跨虹桥西，万历二十七年（1599年），巡盐御史叶永盛集盐商子弟在船上进行授课，称为“舫课”，课后，学生各自划船至僻静处温习，傍晚击钲号召学生回舫上交作业，学生所作的文章被称为“舫散”。后在西湖畔建西湖书院，院址位于今竹素园南门。

康熙二十二年（1683年），歙县诸生汪秦镏倡修书院,并撰写《修崇文书院记》。康熙四十四年（1705年），康熙皇帝临幸时御题“崇文”二字，因此改名崇文书院。雍正十一年（1733年），盐道张若震重修。咸丰十一年（1861年）毁于战火，同治四年（1865年），布政使蒋益礼重建书院。

光绪末，书院迁至佑圣观路原钱塘学堂旧址。光绪二十八年（1902年）改为钱塘高等小学堂。辛亥革命后改名杭县县立国民中心小学，后改名佑圣观路小学，现为杭州市胜利小学。

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挟天子以令诸侯，又称为奉天子以令不臣，最原始的意思是挟制着天子，用天子的名义向天下诸侯发号施令，类似句子在汉末三国时期多次出现，现在的意思为用领导人的名义，指挥别人做事。

「夹辅周室」之说法最早出自《左传·鲁僖公四年》。鲁僖公四年（西元前656年）春天，齐桓公以诸侯之师攻打蔡国，蔡国战败，于是齐国就攻打楚国，楚成王就遣使对齐师说：「贵国处于北海，寡人处于南海，是风马牛不相及。何故贵国要涉入吾地？」，管仲回应说：「从前召康公命我先君大公说：『五侯九伯，你要征服他们，以挟辅周室。』」，此处「挟」是辅助之意思，并非挟持、挟制之意。

张仪先后劝说秦惠文王及秦武王东攻周室，挟天子以令于天下。

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毛澄，字宪清，号白斋，晚年更号三江，直隶苏州府昆山县（今属江苏昆山市）人。明朝状元，官至礼部尚书。

毛澄早年丧父，由祖父毛弼抚养，明孝宗弘治六年（1494年）成癸丑科一甲一名进士（状元），当年祖父正好百岁，双喜临门，地方官建造“人瑞状元坊”。后授翰林院修撰，预修《明会典》，后在皇帝身边担任讲官。

明武宗即位后，晋升左庶子。正德四年（1509年），因刘瑾诬陷，贬为侍读。之后再升侍讲学士、学士，掌院事，历任礼部侍郎。正德十二年（1517年）六月，拜为礼部尚书。正德十四年（1519年）二月，明武宗南巡之争中，毛澄冒死上疏谏言，在一片反对声中，南巡终于作罢。正德十六年（1521年）三月，武宗猝死“豹房”，死后无子。毛澄以武宗和汉武帝一样威服外夷为由，定庙号武宗。

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