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正式的寺号是妙严寺（みょうごんじ）。境内奉祀的镇守稻荷（咤枳尼天）非常有名，所以一般以「丰川稻荷」称之。丰川稻荷为佛寺，但境内有信徒为稻荷神（荼吉尼天）奉献的参道、鸟居与狛狐。日本三大稻荷之一。

文永四年（1267年），到宋朝求法的寒巌义尹禅师，乘船返回日本途中，咤枳尼天向其显灵，保护其平安回到日本。禅师为感念咤枳尼天的庇佑，为其雕塑金身，虔诚供奉。寒巌义尹禅师（1217 - 1300），为顺德天皇之子，曹洞宗法王派的开山祖。

嘉吉元年（1441年），曹洞宗法王派（寒巌派）的东海义易禅师（? - 1497），创建「豊川阁.妙严寺」，为曹洞宗派下寺院，本尊千手观音，并供奉由寒巌义尹供养的咤枳尼天圣像。咤枳尼天在日本被视为稻荷神之一，故妙严寺既是佛寺也是神社，而妙严寺的咤枳尼天被称为「丰川稻荷」，全名「丰川咤枳尼真天」。「丰川稻荷」与「最上稻荷」及「伏见稻荷」并列日本三大稻荷信仰。

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解缙天生聪颖，据传襁褓中就开始习字，四岁时，只要听过一遍，就能背诵诗词，七岁能诗，十岁时，每天背诵一篇千言文章，十二岁时，四书五经倒背如流，还能讲解，有神童之誉。洪武二十年（1387年）中式丁卯科江西乡试第一名举人。次年，洪武二十一年（1388年），再捷戊辰科三甲第十名进士，入翰林院，授中书庶吉士，时年十九岁。朱元璋非常器重他，命其常在身边。一天，朱元璋在大庖西室，对解缙说：“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”次日，解缙即呈上万言书，主张应当简明律法、并赏褒善政。朱元璋读后，称赞其才。不久，解缙再次呈上《太平十策》进言。当时解缙在兵部从事，其言语时常轻慢。兵部尚书沈溍奏报此事，明太祖反而说：“解缙只不过以冗散自恣罢了。”数月后，朱元璋下诏，改解缙为监察御史。当时韩国公李善长因胡惟庸案谋反得死罪，解缙代替郎中王国用草疏鸣冤，李幸免于死。此外又为夏长文写草书弹劾都御史袁泰，袁泰因此深恨解缙。当时近臣父均须入觐，解缙父亲解开入觐时，朱元璋说：“大器晚成，若以而子归，益令进学，后十年来，大用未晚也。”解缙遂同父回乡。

八年后，明太祖驾崩，明惠帝即位。解缙进入南京应天府，随即有官员弹劾，并称其违背诏旨，且母丧未葬，父年九十，不应当舍弃家人离开。于是解缙被贬为河州卫吏。当时礼部侍郎董伦为明惠帝所信任，解缙于是书信予董伦，请求谋职。后经董伦举荐，明惠帝下诏命解缙入翰林院，担任翰林待诏。

靖难之役中，燕王朱棣攻入金陵应天府后，解缙归降朱棣。朱棣随后即位，是为明成祖，解缙升任翰林侍读。随后成祖建立文渊阁，解缙与黄淮、胡广、杨荣、杨士奇、金幼孜、胡俨等七人入直文渊阁，参与机务，明朝内阁制度由此开始。随后，解缙奉命总裁编撰《明太祖实录》与《古今列女传》。书成，朱棣赏赐银币。其后又主编《永乐大典》。永乐二年（1404年），解缙晋升为翰林学士兼右春坊大学士，为内阁首辅。朱棣曾经召见解缙等人说：“你们七人朝夕相处，我经常在宫中称赞你们的勤勉谨慎。往往最初容易谨慎，而最终仍然能保持下去的则很难，希望你们能够共勉。”于是各赐五品官服等。恰逢立春时，朱棣赐其等金绮衣，与尚书地位相同。此后内阁进言，朱棣均虚心采纳。

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较晚期的神话说宙斯变成巨鹰把伽倪墨得斯从伊达山上劫走；之后宙斯为了安抚其父特雷斯，送给后者一对神马。

在天文学上，木卫三（Ganymede）和小行星1036（Ganymed）的拉丁名来自伽倪墨得斯，而宝瓶座的命名典故也来自伽倪墨得斯（宝瓶座被说成是伽倪墨得斯持瓶倒酒的形象，而天鹰座则是劫走伽倪墨得斯的巨鹰）。

* 《希腊罗马神话词典》，中国社会科学出版社，统一书号：（精）10190·193

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